雅虎香港 搜尋

搜尋結果

  1. 將軍白髮征夫淚——讀范仲淹〈漁家傲〉. 傳統中國文學電子報第二二三期 2006/12/29. 主題:將軍白髮征夫淚——讀范仲淹〈漁家傲〉. 壹、前言. 一直以來,頗喜歡「詞」的;或許因為詞是抒情的,有著單純真摯的情感成分,也或許是因為像王國維所論「詞」有 ...

  2. 天地不仁,以萬物為芻狗;天地不分別而喜或厭,萬物都有生滅;天地 不仁,以畫家許雨仁為芻狗,所以許雨仁的作品情緒如古琴,又彷彿理解了天地之道而不思善、不思惡。所以,那些畫中所獨有的幾何性、抽象性,也是許雨仁錘鍛 ...

  3. 和一般人發生關聯的麝香則是寫字用的墨碇(當然啦,會去用墨的人也不是太一般),墨中放了麝粉就能保持香味而不壞,算是書房裡的文雅氣息。. 元代馬祖常的〈禮部合化堂前後栽小松〉詩:「微風吹几帷,硯池麝墨香」算是文人的奢侈了。. 但是,台灣的 ...

  4. paper.udn.com › udnpaper › PIC0004聯副電子報

    2023年11月16日 · 天地 ,有儒家的,所以有《文王操》、《仲尼學易》。但這天地,更主要的還在道家,所以有《流水》、《漁歌》、《酒狂》。正因是寄情,是藉以返觀自我,琴乃如文人畫般,是不能拿來表演的。而這「不能表演」,不只繫乎琴人之須以情性 ...

  5. 兩分。心存禮讓,別人才願意親近我們;想要得到神明的庇佑,就要心存道德,天地 才會疼惜保護我們。」 俗語說:「善有善報。」廣種善因才能培植福田,想要有好的收穫,必須用心播種。我們若想獲得好命,就要先從培養謙和、正直、慈悲的心念 ...

  6. 天長地久。天地 所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而身先,外其身而身存。不以其無私邪?故能成其私。〈七章〉 這一章,建構了聖人形象,聖人即道;道是本,而聖人則是道的顯現而已;我們或許會懷疑「聖人的實存性 ...

  7. 2020年11月16日 · 我只知道,下課後要趕快回到宿舍,回到書桌前,安安靜靜地把它寫下來。. 由高雄市文化局主辦、聯經出版、聯合文學基金會協辦,以「高雄是我的家鄉」 主軸舉辦系列活動。. 11月21日(星期六)上午10:00邀請作家陳芳明、周昭翡以懷舊的高雄為題演講,並 ...