搜尋結果
數年後, 在滿帆商事裡, 最黑暗最潮濕的地下室, 傳來了一陣腳步聲及金屬碰撞聲, 門呀然地打開了, 它把梯子安頓好，走到課長的位子, 這個人不是別人, 是仍留在庶務二課的塚原, 塚原把坐在井上課長桌上的貓抱起來, 回到自已的位子,
摸蜊兼洗褲 一兼二顧(順煞工) 食滷蛋配高粱酒 穩死 草人幪棕蓑 假鬼假怪 幼招園招生 老不收(老不修) 剃頭店公休 無理髮(無你法) 土豆剝殼 愛仁(愛人) 紅龜抹油 水面 甘蔗歸枝齧 無斬節(無站節) 大兄無坐正 歪哥 鳥鼠仔入牛角 穩牴牴 ...
《中庸證釋本》全文 ﹝一﹞天命章第一天命之謂性，率性之謂道，脩道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故，君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。 喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和
2020年11月1日 · 廣論消文205 205頁13行-206頁9行 又大乘人依菩提心，假若此心僅有解了，大乘亦爾。 進一步說，大乘人是依菩提心安立的。如果對菩提心只是文字上的瞭解或者只是口頭上的宣講，則所謂的大乘也只是文字上的瞭解或口頭上的宣講。譬如，一位
2019年12月12日 · 廣論消文83 七日燃燒諸有身，大地須彌及大海. 消文83 83頁11行 – 84頁4行. 思惟其身極微弱，故死無定期者。. 身如水沫，至極微劣，無須大損，即如名曰芒刺所傷，且能壞命。. 故由一切死緣違害，是極易事。. 思惟「死無定期」的第三種因相是，思惟我們的身體 ...
2015年7月18日 · 《論語》-學而-第十二章(禮之和) 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥 有子曰：「禮之用，和為貴；先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」 讀論語心得 禮之用，和為貴： 禮，從示豊，豊亦聲。
2021年3月2日 · 其中，具有證悟空性智慧的功德和缺少證空慧的過失，將在毗缽捨那章中詳細講述。 今當略說所餘德失。 以下簡略講述其他方面的功德和過失。 益西彭措堪布開示 酉二、廣說分二： ① 具有智慧的功德 ② 不具智慧的過失 先說功德。 戍一、具有智慧的功德分
