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廣論消文309 309頁1行-末行. 益西彭措堪布開示. 火一、於所應得破除退屈分三：. ①破除退屈之必要 ②破除退屈之理 ③宣說生起怯弱之因. 土一、破除退屈之必要. 所得佛者，謂是永盡一切過失，畢竟圓滿一切功德，我修一德、斷一過失且極艱難，故我豈能獲如是 ...
消文49-1. 初中有五。. 一以何防護者，謂遍護正念及於正念起常委行。. 其中初者，謂於防護根門諸法，數數修習令不忘失。. 第一種資糧是密護根門，由五方面來做說明：. 一、用什麼來防護自己得根門？. 要全面守護正念。. 守護正念，又分為兩點：. (一)是「遍 ...
2020年4月12日 · 廣論消文 129-3 【雖其邪見復有所餘，然唯說此名邪見者，由斷一切善根，隨順諸惡，隨意所行，是為一切邪見之中極重者故。 雖然也有其他「邪見」，但為何特別指出這種邪見，因為它不但能把我們的善根完全割斷，更會助長我們任意作惡，所以這種邪見是一切邪見之中最極重大的一種。
2020年4月29日 · 廣論消文 138 137 頁 7 行-138 頁 4 行 丑三、業餘差別-業的其他差別 第三顯示業餘差別中，引滿差別者。引樂趣業是諸善法，引惡趣業是諸不善。諸能滿者，則無決定。於樂趣中，亦有斷支，關節殘根，顏貌醜陋，短壽多疾，匱乏財等是不善作。於諸旁生及餓鬼中，亦有富樂極圓滿者，是善所作。
2020年11月3日 · 廣論消文289-下篇 總之如淨不善，非須盡淨一切作用，故壞善根亦非壞盡一切作用，此極重要。(14,923) 廣論消文3 五想 如所有性 盡所有性(14,909) 然世間無錯亂心亦能了知彼是顛倒，故觀待世間立為倒世俗。(13,458)
消文 66 67 頁 9 行 – 68 頁 9 行 日常法師 道前基礎 (2) - 道次引導 ※ ﹝第二、顯示由三士 門如次引導之因相分二： ① 顯示何為由三士道引導之義，② 如是次第引導之因相。今初﹞ 接著說明以三士道這樣的次第來引導的理由。這分兩部分：第一部分，佛 ...
如何檢測汽車電池電壓呢？一般修配廠皆是以三用電錶測量電瓶電壓判斷電池壽命，因此消費者必須瞭解一般電池得標準電壓為何才能知道是否電池壽命真的到期了。汽機車用的鉛酸電池皆是為12V電瓶，每一個電瓶裡有六個局間，每一局是兩伏特，因此一個良好的電瓶必須在12V特以
