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消文 58 P58L2 ～ P58L13 若有無間猛利能見無常苦等過患之心，則其掉舉極易斷除。以掉舉者，是貪分攝散亂之心。能對治彼，諸經論中，讚厭離故。 若有強烈而不間斷的思惟無常、苦等過患的心，就很容易斷除掉舉的現象。掉舉，是貪煩惱所攝的散亂心，所以許多經典都讚嘆厭離為其對治的方法。
2021年3月4日 · 廣論消文 325 324 頁末行-10 行 譬如菩薩作轉輪王，王四大洲，然能不隨欲塵遷轉，是由具足慧臣之力。 比如，菩薩作為君臨四大不州的轉輪王，享受各種五欲，卻能不隨欲塵遷轉，這是因為具有智慧大臣的力量。 如是雖生猛利慈心，見諸有情極可悅意，然無少分貪欲和雜染；見有情苦，雖生恒常猛 ...
2019-12-28 08:04:27. 否 是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!) ＜山路＞這一篇小說像是融入了作者陳映真本人對自己生存的時代的一種對話，始讀這一篇短篇小說的時候，作者透過旁觀者角度且同時也表現小說中主要的歷史述說者－蔡千惠。. 故事的起頭用 ...
2018年10月21日 · 明因果，了因果(講師秋伶) 2018.10.21 一、前言： 佛家：「欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是」 「善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。」--《涅槃經》 道家：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如
1957 張理泉 趙效宣 朱振北 傅承周 徐子貞 黃開華 劉玉奇 李克林 李明光 李杜 劉之仁 羅東升 佘文山 許濤 王俊儒 王茂富 顏錫恭. 1958 陳少嫻 張乘風 趙 潛 賈麗妮 焦作民 全中樞 傅光興 胡應湖 李 雲 李家淑 尚重濂 戴文伯 丁 智 王兆麟 黃建業 黃慧修 吳庫田 嚴 ...
2020年12月13日 · 縱許修空，然若說云：已得無倒空性之義、無謬修習有修證者，惟當修空，不當更修世俗行品，或說行品不須執為中心多門修習，亦與一切聖教相違，惟是違越正理之道。. 日常法師開示. 前面所說的這幾種人，根本不了解修學勝義應該怎麼修。. 縱然承許他們是 ...
2020年6月20日 · 然 所求中略有二類，謂於現位，須應希求，及是究竟所應希求。生死之中身等圓滿，希解脫者，於現法中，亦須希求，以由展轉漸受此身，後邊乃得決定勝故。非凡所有身及受用，眷屬圓滿，增上生事，一切皆是生死所攝。以其身等圓滿究竟，即 ...
