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  1. 2020年5月22日 · 日常法師淺釋. 有些人覺得他已經對於空性得到決定了解了,但是對於業果卻沒有決定的信解。 如果對於業果產生決定的信解,他的行為一定是非常慎重,因為他知道任何一個小小的行為都會感得深遠的影響,所以絕對不會亂來。 如果自以為對性空已經有了決定解,但對業果沒有決定信,亂來不慎重,那他對空性的了解一定是錯誤的、顛倒的。 什麼是真的解空性呢? 要了解正因為是空性,所以一定是緣起,真實了解空性的一定見到緣起,緣起用業果來說就是什麼因感什麼果,空性一定跟因果的緣起法則互為助伴,分不開的。 比如二支筷子你必定同時拿著才能夾東西,也就是說任何一樣東西的存在,必然是因緣相依相待而成,因此它一定是性空。 所以真正了解空性的話,一定能很清楚看見緣起。

  2. 2020年4月20日 · 日常法師淺釋. 出家人當中,如果他是個發心的菩薩,或者受了菩薩戒,那力量更大,最大的就是這個,對他造善就是善田,造不善就是惡田。 【又較劫奪南贍部洲,一切有情一切財物,若有輕毀隨一菩薩,亦如前說。 又如劫奪南贍部洲一切眾生的所有財物,和毀任何一位菩薩的惡業相比,也如前面說的情形一樣,後罪遠遠大於前罪。 【又較焚毀殑伽沙數諸佛塔廟,若於勝解大乘菩薩,起損害心,發生瞋恚,說諸惡稱,亦如前說。 」】 又如焚毀多如恆河沙數的佛塔寺廟所生罪業,和對一位勝解大乘教法的菩薩生瞋恚心,然後損害他,說他壞話等相比較,也如同前面說的情形一樣,後罪遠遠大於前罪。 【《能入定不定契印經》說:「若剜十方有情眼目,由慈心故令眼還生,及將前說一切有情,放出牢獄,悉皆安立轉輪樂或梵天樂。

  3. 2021年3月3日 · 如是信等根中以慧為主,若有慧主,則善了知施信等德、慳等過失,次乃善巧盡諸煩惱、增長功德所有方便。 如同,信等五根 (信根、精進根、念根、定根、慧根) 中以慧根為主,如果有了主要的慧根,就能無誤了知佈施、信心等的功德,以及慳吝 ...

  4. 2020年3月16日 · 大乘起,是信得以眾生心為本的法門。《大乘起信論》依眾生心(法)顯示體、相、用(義),以說明大乘法 大乘起信論講記 印順導師 參透人間世事禪,半如雲影半如煙; 有朝得遇東風變,直向山頭駕鐵船!出家人一天的生活作息 學習大乘止觀

  5. 大乘起,是信得以眾生心為本的法門。《大乘起信論》依眾生心(法)顯示體、相、用(義),以說明大乘法 大乘起信論講記 印順導師 參透人間世事禪,半如雲影半如煙; 有朝得遇東風變,直向山頭駕鐵船!出家人一天的生活作息 學習大乘止觀

  6. 尤其是吳敘恬教授,王浩博士等人發起的這個國際性氣功學會,聽說已經在北美的 100 多所大學包括貴地的哈佛大學,MIT,波士頓地區的東北大學及其他的一些大學,先後成立了一些氣功學術團體,或者是分會,或者是氣功研究中心,或者是氣功俱樂部,並且 20

  7. 2014年11月3日 · 書名 :《樂活在天地節奏中:過好日的二十四節氣生活美學》. 作者:韓良露. 美食家、旅行家、生活家、作家、非典型知識分子、公益文化推廣者;種種興趣、專長、投入與身分,讓她成為豐厚多元的文化人。. 十六歲開始於詩刊發表現代詩,開啟寫作 ...

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