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2020年10月16日 · 廣論消文189 菩薩為以大乘道筏，度脫無始流轉生死. 廣論消文189 188頁1行-190頁2行. ②破除倒執 說三有見為勝利之義. 又於三有見為勝利之理者，即彼經說：菩薩精勤義利有情，如於此事所發精進，如是其心而獲安樂。. 故不厭患三有之義，是於生死義利有情不應 ...
廣論消文102 令樂者厭離，尊語相稱轉。. 消文102 101頁3行-8行. 【又如《百五十頌》云：「觀尊面可愛，從彼聞此等，極和美言音，如月注甘露。. 尊語能靜息，貪塵如雨雲，拔除瞋毒蛇，等同妙翅鳥。. 第二、顯示所有佛語都是適合一切所化機，是對治一切煩惱的 ...
2020年4月14日 · 廣論消文 130 129 頁 5 行-130 頁 6 行 寅二、輕重差別-顯示輕重差別 一、十業道輕重， 二、兼略顯示具力業門。-附帶概略顯示有力的的業們。卯一、十業道輕重 【初中有五，例如殺生，由意樂故重者，謂猛利三毒所作。】 十業道的輕重差別，可由五方面 意樂、加行、無治、邪執、和事 (對象) 來判定。
2006年3月28日 · 今天~大家都進步ㄌ!! 以後還是一起練舞!! 來ㄌ一位特別來賓!!阿修!!! 超久不見ㄉ~兩年ㄌ吧 重點!! 皓安~終於加入Later Crewㄌ!! 恭喜~~ 以後要一起比賽一起加油ㄌ!! Bboy~節拍
2016年11月30日 · 金剛經妙行無住 分亦云：「菩薩於法，應無所住行於布施‧‧‧菩薩不住相布施 (金 剛經以布施涵蓋一切) 」。. 師尊師母所傳一指妙法，即是由體發用而行六度萬行，非屬有為造作，而是率性之一貫大道。. 孔夫子對於人不能行率性之道而感嘆言：「人莫不飲也 ...
2020年5月21日 · 廣論消文 142 141 頁 9 行-142 頁 12 行 如是八因，若具三緣，能感最勝諸異熟果。於其三緣，心清淨中待自有二，謂修彼因所有眾善，將用迴向無上菩提不希異熟。由純厚意，修行諸因勢力猛利。 八種異熟如果具備了三種緣，那些異熟果將會更加超勝。
人只所以不會犯罪，關鍵在於內在抑制（自我控制的能利）和外在抑制（社會的道德觀念、規範）在內在抑制和外在抑制都很弱時。. 人就會犯罪。. 三、反應理論c. （一）標籤理論（貝克）. 犯罪是個人被重要的他人貼上負面標籤，描述為偏差或犯罪者後，逐漸 ...
