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廣論消文 288 287 頁 6 行-288 頁 4 行 益西彭措堪布開示 申二、思惟不忍之過患分二： ① 不現見過患 ② 現法過患 1.“ 不現見過患 ” ： “ 不現見 ” 是指深細、廣遠的因果，以凡夫的根識無法現量觀見，只有依靠聖言才能了知。 2.“ 現法過患 ”，指現世可以觀察到、體會到的，易為人知的過患。
2017年12月6日 · 聯篇歌曲集「美麗的磨坊少女」(Die Schöne Müllerin)作品25、D795譜作於1823年5月到11月之間 聯篇歌曲集「美麗的磨坊少女」 (Die Schöne Müllerin) 作品 25、D795 譜作於 1823 年 5 月到 11 月之間，當時 舒伯特 為 26 歲。歌詞取自德國詩人 威廉 · 繆 勒 （ Johann Ludwig Wilhelm Müller，1794－1827） 「依旅行號角手遺稿的 ...
2020年4月29日 · 廣論消文 138 137 頁 7 行-138 頁 4 行 丑三、業餘差別-業的其他差別 第三顯示業餘差別中，引滿差別者。引樂趣業是諸善法，引惡趣業是諸不善。諸能滿者，則無決定。於樂趣中，亦有斷支，關節殘根，顏貌醜陋，短壽多疾，匱乏財等是不善作。於諸旁生及餓鬼中，亦有富樂極圓滿者，是善所作。
2021年2月17日 · 廣論消文 311 310 頁 7 行-311 頁 3 行 益西彭措堪布開示 火二、於能得方便破除退屈分二： ① 破除認為不能佈施手足等的怯退 ② 由斷疑而破除對施身怯退 於能得方便破除怯退者。 “ 能得方便 ”，即能得佛果的方法是六度萬行。 土一、破除認為不能佈施手足等的怯退
2019年5月15日 · [中華佛教百科全書] 修禪定時九種攝心的修習過程。又稱九種心住。依《大乘莊嚴經論》卷七所載︰ (1) 安住心︰指習禪時，緣繫一境，念念相續，使心安住，不致散亂。 (2) 攝住心︰意指覺知一念稍稍散動，即攝持其心使寧靜。 (3) 解住心︰謂解知覺觀之心若攀緣外廣，則令收斂安住。
