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一行禪師 法字 為「逢春」（Phùng Xuân）。 法號 則為弟子及公眾尊稱，「一行」（Nhất Hạnh）為禪師法號。 [9] 一行禪師常被學生稱為「偨」（thầy），為越南 固有詞 對男性上位者的敬稱，又有稱為「偨一行」（Thầy Nhất Hạnh）。 越南佛教大乘傳承的僧眾都能用「thầy」此敬語。 越南佛教男出家眾會被尊稱為 thầy tu 意指「僧侶」，而女出家眾會被尊稱為「 師姑 」（sư cô）或「師婆」（sư bà）。 在梅村網站的越南語版本裡，禪師被稱為「禪師一行」 （Thiền Sư Nhất Hạnh） 。 [10] 生平. 慈孝寺佛堂. 越南臨濟宗第四十二代法嗣.
2022年5月20日 · 95歲的一行禪師（Thich Nhat Hanh）於2022年年初於越南圓寂，但他的舉世觸目的吸引力卻不滅。 無論你的信仰是甚麼，在疫情所籠罩的焦慮抑鬱之下，一行禪師所推崇到西方世界的「正念」修習，絕對帶給不少人內心的平靜。 其中就有《奇異博士》Benedict Cumberbatch，他不但極力推介關於一行禪師修習電影《與正念同行》，更主動擔任這部電影的旁白。 而在在越戰期間，一行禪師因為被迫流亡法國，所以他除了法文之外，更精讀了中文、梵文、巴利文和英文，他的著作有上百本書左右，當中以《正念的奇跡》、《怎麼愛》、《怎麼看》、《怎麼鬆》等等的隨身書最為人熟悉。 以下的10句經典語錄，除了可以令你開悟人生，更可以令你放下執着，當下自在。
釋一行 禪師（ 越南語 ： Thích Nhất Hạnh ，1926年10月11日—2022年1月22日 [4] ），俗名 阮春寶 （ 越南語 ： Nguyễn Xuân Bảo ），出生於 越南 中部的 承天順化省 ，越南臨濟宗 (Lâm Tế tông)第四十二代、越南臨濟宗 了觀禪派 第八代傳燈。. 他是國際現代著名的佛教 ...
一行禪師答問，2012年 7月 24日梅村 （環節中的第四個問題）；一行禪師著作 《Call Me By My True Names: The Collected Poems of Thich Nhat Hanh》(1999) 103-115頁。 他在慈孝寺的年月是質樸、簡單的。一行禪師《My Master’s Robe》 (2002)。沒有電和
一行禪師. 作為一位學者、老師及和平行動者，一行禪師於1960年代初，在西貢創辦了萬行佛教大學、貝葉出版社和一本具影響力和平運動雜誌。 1966年，他在佛教傳統菩薩戒的基礎上成立了“相即共修團”。 1966年5月1日，一行禪師於慈孝寺從真實禪師接受傳燈，成為臨濟法脈的第四十二代傳人。 流亡海外. 馬丁·路德·金：「他是一位和平與非暴力使者」 在法國建立梅村. 早期的梅村. 一行禪師在梅村上村靜水禪堂為兒童作開示. 禪師的書法禪, 2013. 2013年9月於世界銀行. 有關一行禪師人生故事的著作. 活在此時此刻. 師父的僧袍. 芬芳貝葉. 了解更多. 來自一行禪師的信. 訪問一行禪師. 一行禪師的關鍵教導. 保持聯絡！ 如果你想收到梅村全年的最新資訊、分享和禪營活動一覽，請在此訂閱梅村通訊。
一行禪師出版了超過100本越文及英文著作，包括經典禪修和入世佛教要旨、詩集、兒童故事書及佛教經論闡釋。其中翻譯為中文的著作超過50本。這些作品展現了禪師的人生故事、學術成就、心靈歷程與詩人的情懷。
一行禪師是一位全球精神導師、詩人、和平活動家，因其強有力的教導和有關正念與和平的著作受到全世界的尊敬。 馬丁・路德・金提名他為諾貝爾和平獎候選人時，稱其為「和平與非暴力使者」。
2023年1月30日 · 一行禪師說：「練習深觀一棵樹，樹上每顆果實的果核裡，包含樹的過去生世，也有果核無限的來世。 核中早已具足智慧，它知道如何去成為一棵樹、長出枝葉、花朵和果實，它不能獨立完成這個成長的因緣，必須承繼先前世代的經驗。 一行禪師曾在母親過世後經歷一段悲傷的日子。 某日夜晚，他夢見與母親坐在一起開心談天，母親清晰的面容年輕美麗，彷彿她從未亡故，禪師突然醒來，強烈地感覺到母親仍然存在，那晚深夜，他意識到：「原來喪母是一個概念，母親永遠活在自己身體裏。 那刻起，喪母的想法不再生起，只須看看雙手，感受拂面的輕風和腳下的大地，便能憶起母親永遠與自己同在，從未離開。 省思死亡 活在當下. 一行禪師認為，處在恐懼，就無法真切地活在當下，但面對自己或他人彌留將死的時刻，難免悲傷害怕而不忍直視。
2022年1月24日 · 一行禪師 (1926 - 2022): 生命即當下 - 佛門網 - 香港佛教網站 . FacebookTwitterYoutubeInstagram. 訂閱通訊. 简体. Search. 主頁. 明覺專稿. 聞法趣入. 思惟諸法. 修行處處. 文化薈萃. 人間關懷. 和敬社會. 素善人生. 明覺長文. 明覺電子季刊. 作者搜尋. 時事脈搏. 專題網站. 香港佛教歷史文化研究計劃. 諸佛菩薩. 明覺學佛. 觀音專輯. 淨土專輯. veggie365. 活好身心靈. 拾方視角. 拾方藝廊. 藝術當下. Channel B. 活動消息. 佛門淘寶. 十方影音. 精彩音頻. 動感影頻. 護持我們. 每月護持. 單次捐款. 關於我們. 宗旨.
2017年2月6日 · 一行禪師教我們「怎麼吃」：為甚麼正念地吃可以為世界帶來改變？ 文： 山戈. 2017-02-06. 不要將餐前念誦變成例行公事，最重要的是在整個用餐過程盡量實踐，練習正念進食（圖：梅村）。 「吃」無疑是維持色身的一項重要條件。 正因為「吃」每天都發生，很多人沒有細想吃和修行的關係。 一行禪師可沒忽略它，而且把吃和正念緊緊聯繫起來。 怎樣藉著吃來培養正念呢？ 或許可以由禪師新書《怎麼吃》裏一個小故事說起。 有一次，禪師問一些小朋友：「吃早餐的目的是甚麼？ 」其中一個答：「為了得到一天所需的能量。 」另一個則答：「吃早餐的目的就是吃早餐。 」禪師覺得後者的答案比較能打動他。 據禪師的看法，我們要清楚認識自己吃東西的目的，有時候吃東西只是為了忘掉憂愁煩惱、壓抑恐懼和憤怒等負面能量。
