搜尋結果
2011年10月12日 · 亞里斯多德的正義論 正義如何調和利益分配，使得其當？亞里斯多德認為正義是法之具體的原理，應有三義：一、平均的正義各人所享受的利益和所蒙受的損害，依算數比例，求其平均的原理。二、分配的正義就是團體對個人的分配原理，團體必須按個人之所值者（如能力、勞
法雅雖然是在佛拉門哥舞曲的故鄉安達魯西亞誕生，但在此歌曲集中採用的民謠廣及西班牙全土，使用各地找來的素材。 他説：「重要的不是拷貝旋律，是要理解其精神。 還有，雖然民謠常常只用旋律歌唱，但和聲更為重要。 」這是熱愛故鄉西班牙的法雅留下來的西班牙民謠的精華。 此歌曲在1915年1月14日，由露伊莎‧薇拉獨唱，法雅演奏鋼琴，在 「馬德里神廟」首演。 歌詞使用作者佚名的古老民謠，旋律也使用很早就流傳的西班牙傳統歌謠。 然而在伴奏部分所使用的作曲技法，在當時是極為嶄新的手法，咸認為受在巴黎認識的德布西與拉威爾的影響很大。 原曲是以鋼琴伴奏的聲樂曲，後來也有以最有西班牙色彩的吉他伴奏等各種編曲。 也有人認為這是「以西班牙語歌唱的歌曲的代表作」。
2010年9月16日 · 《歌劇魅影》是一部愛情驚悚通俗小說，小說以法國加尼葉歌劇院為背景，以漂亮女演員、年輕貴族及一個躲在地底的魅影間的三角關係敘述這段驚悚的愛情關係，全文旨在描述一個名不見經傳的主角魅影渴求與常人一樣獲得愛。 曾經沉寂一時的原著小說一九一 年在法國出版，一九一一年被翻譯成英文版，即使曾被多次的改編成舞台劇、電影，在當時這部小說並未如卡斯頓其他小說受到廣泛的注目。 繼一九二五年，曾經飾演魅影一角而捧紅隆‧錢尼 ( Lon Chaney) 的默片經典《歌劇魅影》替原本就已沉寂的原著小說注入一劑強心針，隨後又沉寂了。
作者 以物質層面為主軸，帶領我們 對 近代藥物上癮現象進行考察，共可分為三個部分：首先先定義drug問題與分配，非法毒品和合法上癮食品中間的界線是怎麼被區分，作者區分為「三大宗」（酒精、煙草、咖啡因）和「三小件」（鴉片、大麻、古柯）為何前者有明顯證據對人體有害卻還是被認定為合法？ 有些能使人上癮的東西（如 檳榔和咖特—阿拉伯茶的萃取物）為何無法快速向世界散播？
這是一個文字創作，也純粹只是為喜好文字創作的地方，而以「愛馬氏思文集」為名，只緣是曾有一段期間，常去各新聞台部落格網站串門子，原來這PCHOME可說是高手雲集，也多有所受教於各先進，而留有一些署名「愛馬氏」的文字作品，也當整理後在此獻曝。.
2021年8月1日 · 阿德勒心理學—課題分離-教您如何應對人際關係的矛盾 - Echo的文章研討-詹翔霖副教授 阿德勒提出了：〝課題分離〞，這也是現代社會人與人交往的首要準則。 所謂課題分離，就是每個人都有自己的課題，你只要為自己的課題負責，而不要
二十多年來，伯杰的生活可以說是浸淫在音樂中的，他不斷地理解音樂、包裝音樂、推廣音樂，歷經滾石風雲唱片企劃經理，以及現職的金革唱片企劃經理。 掌管的領域從當年的古典CD，到現在囊括古典、爵士、新世紀、世界音樂、影音DVD，甚至還包辦了國內藝人的發行。 當然，他的名嘴之路也越走越廣，從寶島新聲電台節目主持人，一路到中視《家庭音樂廳》、《音樂饗宴》客座主持人，真理大學、國家文官培訓所兼任講師，同時擔任金車文教伯朗咖啡藝文講座主講人，可以說教化古典樂迷無數。 伯杰不是只有一張嘴會唱、會講，他的文筆與見聞是另外一項專長。 文章散見各大報章雜誌，包括《音響美學》、《CD Hi》、《音樂與音響》、《AV Choice》、《Musik》等。 更出版專書《一夜變成歌劇通》，頗受愛樂者好評。
