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2018年3月30日 · 文／陳心怡. 上網查「福地祐介」這日本男星的名字，查不到幾筆有助於認識他的資料，沒有wiki、臉書、粉絲頁或者Instagram，google上有的就是一些演出作品的簡介，到第二頁也沒什麼看頭了。. 然而福地祐介在與故事工廠合作演出《偽婚男女》之前，作品 ...
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2018年8月6日 · 作者. 最新文章. 青鳥 Bleu & Book. 書與青鳥，在複雜紛亂的塵世中，從書本的青鳥進入靈魂獨處的世界，思考書跟現實的連結、人和作者的知識脈絡並深入自我，從中譜成一幅澄澈靈魂的意象。 書店原始建築的三角形窗，傳遞一個人無法獨自生存的，需與大自然孕育共生，青鳥能穿越其中並互補於不同層次裡，在面臨世俗環境中始終堅守信仰。 讓閱讀重新定義自己的靈魂，讓書店因獨立而自由。 側記／Mitty Wu. 「這個社會文不文明，要看這個社會如何對待他的古代。 羅智成《 諸子之書 》的構想來自他學生時代面對各式穿統典籍的感觸，希望賦予這些久遠的心靈現代化的體悟，不過度依賴真實的歷史或是文化，只要是感到興趣的精采古人，他都會 加以虛構的想像與個人的解讀 ，進而編織成有趣的篇章。
2017年5月8日 · 這本《法國人如何思考》的資料和故事，可以滿足我們如何鳥瞰自法國大革命之後，透過歷史的積累與衝突所形成的豐富的多元思考，並可以作為台灣文化創造上的參考。 筆者同樣作為一個也是法國思想的愛好者，接觸法國思想對我的啟發，是他們對精確形式的熱愛，也不滿形式既有框架對美感想像的束縛以及行動自由的限制，總是企圖用充滿審美性的存在行動去突破命定的本質或撐開生命的可能，直接面對所有事件的發生，透過正、反論辯去思考，並強化在當下生存的意志，在行動中，去面對一個本來就無法如此確定的未來。 ※ 本文摘自 《法國人如何思考？ 》 ， 立即前往試讀 . 05/23【犢讀親子】這些書何其無辜──繪本的十大迷思. 【小廢墟】河堤小廢墟，咖啡的苦味讓靈魂流動.
- 費曼舉例：讓一隻發條玩具狗動起來的是什麼？
- 無法用平實的語言解釋時，我們就該提出質疑
- 延伸閱讀：更多科學的反思
在那場演說中，費曼指出美國小學一年級的科學課本中有一個以錯誤態度探討科學的經典例子。課本中是一隻發條玩具狗，以及一隻伸向發條的手，圖片下方有一道問題「讓它動的是什麼？」接著，是一張真狗的圖片與一張摩托車的圖片，各自都伴隨著問題「讓它動的是什麼？」 課本提供的答案是「讓它動的是能量」。 「能量是相當微妙的概念，非常非常難以正確理解，」費曼說。而「讓它動的是能量」這個說法不足以解釋精髓，與「讓它動的是上帝」或「讓它動的是精神」或「讓它動的是可動性（Movability）」這些完全沒有盡到解釋作用的說法沒有兩樣。 「不如這麼看吧：這個說法只能算是能量的定義；我們應該改改它。」費曼說，「我們可以說當某物在移動時，其中存在能量，但讓它動的不是能量。這是非常微妙的差別。」 為了釐清其中差別，費曼認為我們...
回到奧森罕的文章，他認為借用費曼的方法反過來質疑他人的論點也同樣有效：「如果某人無法用平實的語言解釋某事，我們就該質疑他是否真的理解他宣稱的事。」 奧森罕繼續寫道：「如果某人在談話中使用專家辭彙向一群非專家聽眾進行表面溝通，我們該問的第一個問題應該是：『為什麼？』套費曼的說法就是：『模仿形式然後稱之為科學是辦得到的事，不過那只是偽科學。』」而奧森罕的這個說法，也是瓊斯在自己的文章中支持的觀點。 1966 年的那場演說最後，費曼感慨地說：「我認為我們住在不科學的年代，幾乎身處其中的所有溝通媒介，電視、文字、書籍等等，都不科學。因此，在以科學為名之下，也就產生了許多知識如同暴政般橫虐的現象。」 事實上，在五十年後的現在，不只是科學，似乎放諸許多不同議題，例如文化、政治、社會、藝術等不同議題，費曼...
2021年7月30日 · 文／安德斯‧艾瑞克森、羅伯特‧普爾；譯／陳繪茹. 有目標的練習是苦功。. 要持續並不容易，就算有維持訓練──定期上健身房或每週花一定時間練吉他──要持續專注地努力也很困難，因此最後也許就不再鞭策自己、不再進步。. 重點來了：要怎麼 ...
2016年6月29日 · 本文與【 故事‧說書 】合作刊載. 有看過台灣2013年，賴俊羽導演執導《愛情無全順》的觀眾，想必不陌生光鮮亮麗的型男陳柏霖，如何演繹理工阿宅，拙蠢邋遢的小魯青年模樣，搭配上春風陣陣吹的絕美校花陳意涵，觀眾腦海裡，一時不由浮現「鮮花插 ...
2015年5月14日 · 魯西迪的《午夜之子》曾經獲得布克獎的肯定，更曾在數十本布克獎得獎小說裡再度被選中，成為「布克獎中的布克獎」。. 魯西迪在書中用魔幻寫實手法，把一個孟買小孩的一生以及他的家族史，和印度從殖民到獨立的歷史揉合在一起。. 小說的內容 ...
