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譯文及注釋. 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。 黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。 遠上：遠遠向西望去。 “遠”一作“直”。 黃河遠上：遠望黃河的源頭。 孤城：指孤零零的戍邊的城堡。 仞：古代的長度單位，一仞相當於七尺或八尺 (等於231cm或264cm,約等於2.3m或2.6m)。 羌 (qiāng) 笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。 羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。 羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。 屬於一種樂器.楊柳：《折楊柳》曲。 古詩文中常以楊柳喻送別情事。 《詩·小雅·採薇》：“昔我往矣，楊柳依依。 ”北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。 下馬吹橫笛，愁殺行客兒。
譯文及注釋. 自河南經亂，關內阻飢，兄弟離散，各在一處。 因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽 (guī) 弟妹。 自從河南地區經歷戰亂，關內一帶漕運受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。 因為看到月亮而有所感觸，便隨性寫成詩一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。 河南：唐時河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區。 關內：關內道，轄今陝西大部及甘肅、寧夏、內蒙的部分地區。 阻飢：遭受饑荒等困難。 浮梁大兄：白居易的長兄白幼文，貞元十四、五年（798—799年）間任饒州浮梁（今屬江西景德鎮）主簿。 於潛七兄：白居易叔父白季康的長子，時為於潛（今浙江臨安縣）縣尉。
譯文及注釋. 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。. 曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。. 曾經：曾經到臨。. 經：經臨，經過。. 難為：這裡指“不足為顧”“不值得一觀”的意思。. 除卻：除了，離開。. 這句意思為 ...
譯文及注釋. 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。 滾滾長江向東流，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。 東逝水：是江水向東流逝水而去，這裡將時光比喻為江水。 淘盡：蕩滌一空。 是非成敗轉頭空。 爭什麼是與非、成功與失敗，都是短暫不長久。 成敗：成功與失敗。 《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。 青山依舊在，幾度夕陽紅。 只有青山依然存在，依然的日升日落。 青山：青蔥的山嶺。 《管子·地員》：“青山十六施，百一十二尺而至於泉。 ”幾度：虛指，幾次、好幾次之意。 白髮漁樵 (qiáo) 江渚 (zhǔ) 上，慣看秋月春風。 江上白髮漁翁，早已習慣於四時的變化。 漁樵：此處並非指漁翁、樵夫，聯繫前後文的語境而為動詞：隱居。 此處作名詞，指隱居不問世事的人。
譯文及注釋. 岱 (dài) 宗夫 (fú) 如何？ 齊魯青未了。 巍峨的泰山，到底如何雄偉？ 走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。 岱宗：泰山亦名岱山或岱嶽，五嶽之首，在今山東省泰安市城北。 古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。 歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這裡指對泰山的尊稱。 夫：句首發語詞，無實在意義，語氣詞，強調疑問語氣。 如何：怎么樣。 齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。 原是春秋戰國時代的兩個國名，在今山東境內，後用齊魯代指山東地區。 青未了：指鬱鬱蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。 青：指蒼翠、翠綠的美好山色。 未了：不盡，不斷。 造化鍾神秀，陰陽割昏曉。 神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。 造化：大自然。
譯文及注釋. 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 大鵬一日從風而起，扶搖直上九萬里之高。 搖：由下而上的大鏇風。 假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。 如果在風歇時停下來，其力量之大猶能將滄海之水簸乾。 假令：假使，即使。 簸卻：激起。 滄溟：大海。 恆：常常。 殊調：不同流俗的言行。 世人見我恆殊調，聞余大言皆冷笑。 時人見我好發奇談怪論，聽了我的大言皆冷笑不已。 余：我。 大言：言談自命不凡。 宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。 孔聖人還說後生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人啊！ 宣父：即孔子，唐太宗貞觀十一年（637年）詔尊孔子為宣父。 見《新唐書·禮樂志》。 宋本“宣父”作“宣公”。 丈夫：古代男子的通稱，此指李邕。 參考資料：
譯文及注釋. 半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘 (pái) 徊 (huái) 。. 方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（後為南溪書院）內。. 朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。. 落絮如飛，肯向春風定。. ”鑒：一說 ...
