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2018年10月29日 · 英超聯賽 足球 隊「萊斯特城」（Leicester City FC）周日晚間發布官方聲明，證實球隊老闆——泰國第五富豪，威猜．西瓦他那巴帕（Vichai Srivaddhanaprabha）——已在27日晚間發生在萊斯特主場球場的直升機空難中逝世，享壽60歲。 1989成立「King...
2023年11月29日 · 《CNN》報導，紐西蘭其實已是全球吸菸人口比率最低的國家之一，根據前衛生部副部長維羅爾（Ayesha Verrall）說法，2022年紐西蘭吸菸人口從9.4%降至8%。 前總理阿爾登（Jacinda Ardern）領導的政府還打算逐步提高可抽菸的年齡限制，並宣稱其採取的改革步驟都有學術研究背書，包含減少販菸商家數量、限制香菸尼古丁含量等，期望藉此可以挽救每年5,000條人命。...
喜歡觀看圖像，找尋其中意涵。渴望總有一天能依據16世紀的地圖和導覽手冊，用雙腳遊歷羅馬城。著有《世界劇場：16-18世紀版畫中的羅馬城》、《用觀念讀懂世界歷史：上古至地理大發現》（合著）、《用觀念讀懂世界歷史：科學革命至當代世界》等書。
- ▌珍雅各的第一戰：華盛頓廣場公園重劃案
- ▌偉大城市的「衰亡」與「誕生」
- ▌「凝視街道」之必要：以人為本的有機都市
- ▌從城市與人的關係，反思珍雅各
- ▌民粹時代的城市未來？
故事的開端是1950年代的紐約華盛頓廣場公園。 都市規劃家摩西斯從1930年代開始，就主掌大紐約地區的都市規劃與建設，秉持現代主義理念的他，所想像的「理想城市」是以當時最新穎的汽車為中心，由高速公路貫穿，連結區劃清楚、秩序井然的功能區。他視以步行為主、住商錯綜、由小街廓及老房子組成的社區為「貧民窟」、「都市毒瘤」，需要以外科醫師的姿態切除，方能產生有衛生、有秩序的大都會。 摩西斯在戰後權力大增，在大紐約大刀闊斧、大興土木。然而，1950年代「重劃華盛頓廣場公園」一案，半路卻殺出了沉咬金：珍雅各。 珍雅各在此時仍是個沒沒無聞的記者，在《Vogue》雜誌或是《Architectural Forum》寫些都市觀察。不同於摩西斯，珍雅各對城市關係不是「由上而下」的俯瞰，而是「由下而上」，觀察人如何行...
打贏第一場戰役之後，名氣漸響的珍雅各在1961年出版了她最著名的著作，也是被後世譽為「都市理論聖經」的《偉大城市的誕生與衰亡》。她甚至很挑釁地寄了一本給摩西斯，惱怒的摩西斯把書退回，並在回信中稱珍雅各在書中「詆毀他的名譽」。 《偉大城市的誕生與衰亡》更好的翻譯，其實應該按照原文順序：衰亡與誕生（Death and Life of Great American Cities）。珍雅各看到的，是美國戰後現代主義式的都市規劃，如何破壞城市，導致偉大的美國城市「衰亡」；然後她對此提出方針，指出如何讓這些城市「重生」。 書開宗明義即辛辣地點出了「本書旨在攻訐當前都市計畫與都市重建的基本原則，並試圖提出一些規劃與重建的新原則。」摩西斯的名字雖然在稍後才出現，但這本書很明顯就是在攻擊摩西斯，以及摩西斯所代...
現代主義式的巨型高層社會住宅，在戰後出現於美國每一座大城市中，雖然一開始看似有秩序、整潔、採光充足，但在「清除貧民窟」的過程中，已經破壞了原本的社群紋理、經濟結構，「集中貧困」在沒有足夠資金資源管理下，社區生活品質及治安每況愈下，沒過多久，社會住宅（public housing）在美國反倒幾乎變成了犯罪溫床的代名詞。 在珍雅各的眼中，這種現代主義式社會住宅群的基本問題，就是沒有考慮到「人」。 珍雅各在乎的，不是抽象的建築規劃理論，而是人如何使用空間，建築與空間對於人類心理、行為的影響。在《偉大城市的誕生與衰亡》一書中她便指出，公園大樓式的大規模社會住宅最大的問題，就是剷除了「街道」。 珍雅各眼中最迷人、最健康的街道與居住形式，就是她居住的格林威治村——蜿蜒的巷道、低層的建築，鼓勵人們在人行道...
珍雅各在1968年後，因為不想要她的兒子被越戰徵兵的緣故，搬到了加拿大多倫多。雖然她在加拿大也貫徹她在紐約的精神，參與都市社區保存運動，但她的重要遺緒還是在紐約的公民行動與出版作品。 《偉大城市的誕生與衰亡》在1960年代後，幾乎被都市規劃界奉為圭臬；她首先提出的「凝視街道」理論，在1970年代被建築師紐曼（Oscar Newman）擴展為「防衛性空間」理論，旨在批判現代主義高層社會住宅容易導致犯罪，從而提倡高度混合公私領域的複合型社區型態。 而珍雅各「以人為本」的都市理論，也讓建築與都市規劃界重新思索人與城市之間的關係。近年來最有影響力的例子，就是拆除都市中的快速公路，屏去「以車為本」的大公路主義，重新讓人與城市親近。從波士頓拆除快速公路的「綠帶公園」（Rose Fitzgerald Ke...
雖然珍雅各並沒有要拆解整個都市規劃學門，她所預想的是更注重人性的規劃方式，但是她的學說卻不免被滑坡效應放到最大：對於摩西斯式的大型規劃的不信任，轉變成了對於一切由上而下的政府規劃的不信任；珍雅各的學說被推到極致，反倒成了一種幾近自由放任的民粹主義，從「專業最懂」變成「人民最懂」。 確實現代主義的都市規劃容易被批評為「菁英主義」，但「新都市學」促成的「民粹主義」，導致對專業的全然不信任，一切都要聽人民的。從1970年代開始到現今所有的都市規劃過程，不免都要舉辦社區居民公聽會，「傾聽」居民的聲音。固然在多元民主社會，個體的需求需要盡可能地滿足，但這樣的危險是，大部分的居民只關心自己（或是自己社區）的利益，而忽略了規劃專業能看到的更宏觀的願景。 其中一個例子，就是1970年代開始的「NIMBY運動...
2019年3月28日 · 在「歐洲最綠城」韋克舍，我們唱著召集人改編自2014年比利時的〈為氣候而唱〉（Sing for the Climate）之歌：「我們現在就要行動起來，就是現在、現在、現在…葛莉塔別怕，妳不再孤單...」隔空聲援著葛莉塔，也聲援著我們共同的未來。
2017年7月4日 · 上個月中（6月15日）， 新加坡 現任總理 李顯龍 的弟妹 李顯揚 與李瑋玲，凌晨無預警的在臉書上，砲火猛烈攻擊李顯龍，洋洋灑灑 六頁指控 他罔顧已故父親 李光耀 的遺願，拒絕拆除故居「歐思禮路38號」。. 對此，李顯龍否認不尊重父親遺願，聲明將 ...
2023年4月27日 · 文／羅冠聰（前香港立法會議員）. 本文是羅冠聰為 《香港日記》 （黑體，2023）撰寫之推薦序，原題〈一座城市的消失〉. 一九九九年，我與家人從一河之隔的深圳搬到香港，港英時代早已退場，中小學教科書也鮮少提及香港過去的殖民歷史。. 最後一任港督 彭 ...
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