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“金大班的最後一夜”改編自白先勇的短篇﹐由白景瑞執導﹐演只有姚煒﹑慕思成及歐陽龍。
2020年5月29日 · 《集法句》云，「若汝怖畏苦，汝不愛樂苦，於現或不現，莫作諸惡業。 設已作惡業，或當作亦然，汝雖急起逃，然不能脫苦。 任其居何處，無業不能至，非空非海內，亦非入山中。 《集法句經》中說：「假如你害怕苦受，也不喜愛痛苦，那麼不管公開或私底下，都不應該造惡業。 若是已經造作了惡業，或將來可能做的，都一定會有果報，就算你急於逃離，也無法逃脫得掉，因為無論你住在何處-在空中、海裡、或是山中，業報都能到達。 註 – 詳細說明請參閱-合註492頁綠色字。 日常法師開示. 假定你怕苦，那麼對於種種的惡業，不管眼前或將來都千萬不要做。 已經做了，或者將來可能做的，不管你怎麼逃都逃不了的，造了業一定會感苦果。 經典上面有很多這種公案，如果仔細觀察，在我們周圍也可以看得見。
《四百論》中也說，修道的次第非常重要。 「先遮止一切惡行的十不善下士法類；其次是破除我執，以超脫生死輪迴(中士道)；最後斷除一切惡見及習氣(上士道)，懂得這個次第，才稱得上是善巧的修行人。 （智者）」這是指菩提道有確定的次第。 敬母善巧阿闍黎亦云，「如淨衣染色，先以施等語，善法動其心，次令修諸法。 馬鳴菩薩(敬母善巧阿闍黎)也說：「教化眾生，就像先要把潔白無垢的衣料泡煮在染料中，才能染成美麗的顏色。 攝受的次第也是先以布施等眾多法語（福德資糧等下中士法類），另新發起堪為法器的善妙本性，其後應導入透過無邊正理，修持實性法的上士道。 月稱大阿闍黎，亦引此教為所根據，成立道之次第決定。 現見於道引導次第，諸修行者，極應珍貴，故於此理，應當獲得堅固定解。
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2021年2月26日 · ”慧的體性是簡擇所緣境。 日常法師開示. 為什麼叫做正念﹖念的境一定是先拿智慧來辨別決擇，然後安住在這個經過正知辨別決擇的念頭上面，不要把它掉了，這個念叫正念。 因為念本身並沒有力量曉得對或錯，對的應取，錯的應捨。 所以究實說來一定是正知正念一起。 怎麼善巧運用正知正念，在後面會詳細說明。 慧須分別何法者，謂總諸經中所說一切應進止之處，尤以自所受律儀中應取應捨。
2015年5月28日 · 文革結束後，許多遭解散的越劇團恢復建制。這一時期出現了單仰萍、王志萍、趙志剛，何英、方亞芬等優秀演員。由於流行音樂等藝術形式的興起以及文革造成的觀眾斷層等原因，越劇觀眾不斷流失。許多越劇團相繼撤銷。
百家姓排名第236位、台灣排名第622位、大陸排名第（待查）位。仰姓始祖：系出姬姓之媯性時，黃帝第
