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2024年5月21日 · [2018-01-16] 明醫網 > 麥煒和醫生. 新年伊始，有一則好消息，一則壞消息。 先講好的，醫生天職是拯救生命、守護人類，過去數十年，醫學加上公共衞生進步，令發達國家人均壽命提升到八十至九十歲，連帶第三世界也開始受惠。 改善人類健康居功至偉是預防醫學，自上世紀中葉，流行病學專家以統計數據確認了各種致病因素，好像吸煙、高血壓、高血脂、高血糖（合稱「都市殺手病」；近年更有年輕化的趨勢）、若干食物、若干病毒等，讓我們可以作出相應措施，防患於未然，延遲或減低疾病的罹患率。 現代醫療科技也能有效對付各種急性及慢性疾病，讓大多數患者得以存活，就算末期或晚期癌症，即使不能治癒，但有了新一代的化療、標靶藥物、免疫藥物，患者隨時可活上很多個月甚至很多年。
明醫網 > 健康醫事. 中華倫理當中，仁、義、禮、智、信，是儒家重視的德行和維繫群體的五種常規，也是儒家思想的精髓。 孟子以仁義禮智為四端： 「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。 」仁是仁愛之心；義是處事得宜和合理；禮是人際關係的正常規範；智是明辨是非；信是誠實無欺。 儒學培養了以「五常」修己治人的、溫良敦厚的一代代中國人，綿延數千年而不倒。 現代人重視行為及言論自由，但也有濫用自由的情 ，儒家思想中的「五常」正好可以用作糾正這股不良風氣。 在一個文明社會中，人的自由應受到「誠實無欺」（信）的原則規範，並且不應與「四端」（仁、義、禮、智）有所衝突。 作為一個有文化修養的人，「仁義禮智信」，更是缺一不可！ 培養君子人格之端，始於早期的德育教化。
明醫網 > 麥煒和醫生 網上流傳這樣一段故事。 男童不幸遇上車禍，傷勢嚴重，要進行緊急手術，醫生卻遲遲未有到達醫院，男童父母自然心急如焚。
2020年12月15日 · 仁指人與生俱來同情別人，不忍別人受傷害的人際關懷，禮是對行為的規範。 仁與禮的關係，在《論語‧陽貨》「宰我問三年之喪」的故事中，說得最清楚。 周禮規定，父母死後，子女須守喪三年，其間起居生活有嚴格限制，如不得為官，不得娛樂飲酒吃肉，穿粗衣麻布，不得婚嫁、生子，獨自搬到草棚住，睡在草蓆上……等等。 宰我問三年之喪. 學生宰我問孔子，父母之喪守三年太長，一年可以吧？ 孔子反問：父母死後不到三年，就大魚大肉，穿得花枝招展，安樂嗎？ 宰我答道：安樂。 孔子接着提出了儒家最重要的仁與禮關係的觀念： 子女出生後，父母衣不解帶、偎乾就濕地照顧，至少三年，子女才能完全離開父母懷抱。 當父母過世，子女念及父母在那三年間辛苦撫育自己，便吃不下美食，聽不進音樂，家中不覺舒適。
2022年3月17日 · 【明報專訊】萬錦廣場內的華裔家庭醫生容仁佳昨 (16日)繼續為尋找家庭醫生的人登記，在前天已有數百人登記後，昨日早上8時30分開始再派發登記表格，不到1小時，300份表格派完。 該家庭醫生助理表示，今日早上8時30分繼續派發。 容醫生的太太接受訪問時表示，最近從香港回流加拿大，並開設診所。 事前他們已做了不少準備工夫，以為可以慢慢逐步接受新病人，但現時病人對家庭醫生的需求如此巨大，完全出乎他們的意料之外，這可能與最近有四至五位華人醫生退休有關。 對於本地的市民要用這個方法來找家庭醫生，她也感到很難過。 容太又表示，由於需求實太大，在別無他法下，唯有採取先到先得形式。
2023年9月12日 · 林護狀元5**文章——校服的自述. [2023.09.12] 發表 推文. （圖‧Korakrich Suntornnites@iStockphoto）. 【明報專訊】我是一套校服，今天要和主人分離，回想過去我們一起生活，別有一番體會。. 「咔嚓！. 」我躺在透明膠袋裏，仰望你紅潤的臉孔。. 你凝視着我的身軀 ...
2022年1月10日 · 堅離地人 - 明醫網. [2016-06-28] 明醫網 > 麥煒和醫生. 「離地」以至「堅離地人」的定義，相信毋須筆者多作解釋，別以為那是近代潮語，堅離地人這概念，首見於三百年前的文學經典《格列佛遊記》。 繼小人國和巨人國歷險後，格列佛漂流到東方的城邦巴尼巴比（Balnibarbi），該地統治者長期居於一座在半空漂浮名叫拉普塔的堡壘（Laputa；後來被宮崎駿改編成《天空之城》），他們不少從未踏足地面，是名副其實的堅離地人，但都自我感覺良好，只懂陶醉於假大空的理論，管治與實踐能力卻是一塌糊塗、掂乜死乜，每有政策出台，也必定為地面百姓帶來災難及引發管治危機，最終要以鐵腕鎮壓收拾殘局。
