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《薛西弗斯的神話》雖被名之為神話，但是它所改寫的希臘神話部份只占全書的百分之四，並且被置於書的最後，有收尾的意味。 卡謬自己說：「本書討論泛濫於這個時代的荒謬感受」、「荒謬與自殺之間的關係，以及自殺做為荒謬的一種解答的正確性」是否為唯一的導向。 卡謬說：「真正嚴重的哲學問題只有一個，就是自殺。 判斷生命是否值得活下去，就等於回答這個哲學上的基本問題。 」存在主義哲學家所關心的生命意義就在這裡：「生命如果沒有意義，是否還值得活下去」。 然而卡謬的荒謬感受從何而來？ 舞臺的布景也有崩塌的時刻。 起床、搭車、在辦公室或工廠上班四小時、吃飯、搭車、工作四小時、吃飯睡覺，然後是星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六。 同樣的節奏----多數時後這個軌徑很容易遵行。
愛讀書的我，經常在書店站著看書，一站通常是半小時起跳，但是書局會有店員走來走去，整理書架放置書籍等等行動，常常讓我覺得很不舒服，也感覺自己都在白看書一樣，現在我發現一個購書的好地方，就是博客來網路書店，不會有店員盯著你不放的感覺，也可以想買什麼書都不用擔心
薛西弗斯的神話與SWOT 從北京回來的這幾天，整個人又無預警的憂鬱了起來，這不禁讓自己在工作壓力與感冒折磨的理由之外, 懷疑自己是否得了所謂的「憂鬱症」 該怎麼說呢？
卡繆的「薛西弗斯的神話」，晚上入手，翻 了幾頁，我想似乎有必要在進入情況前，先 預寫一些自己的想法，以茲之後讀完此書後 ，能有對照比較的功用。-----這本書二年前就想看了，當時一個朋友知道 我買了之後，馬上就把它借走了。
薛西弗斯的神話（Sisyphus: the myth） 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台 若不是為了看曹承佑演員演戲，我早就棄劇！一個算還滿有意思的題材，卻因導演的說故事方式而顯得鬆散，凌亂！例如常常現在與未來交錯，雖然一般的 ...
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2021年5月15日 · 此後出版的《薛西弗斯的神話》《瘟疫》等作品，讓他聲名日隆，贏得國際聲譽，年僅三十四歲便獲得諾貝爾文學獎提名，四十四歲時獲得諾貝爾文學獎。 四十七歲時突遭車禍去世。 平凡的人在尚未遇見荒謬之前，生活會有所目標，他關心未來，也重視正當的理由。 他會評估他的機會，他會指望以後的日子、退休或兒子的工作。 他還認為可以引導生命中某些事情的發展。 確實，他在行動上看起來彷彿是自由的，即便所有的事實與他作對，與他的自由背道而馳。 然而，在遇見荒謬之後，一切就開始動搖了。 對於「我是誰」的想法，以及那彷彿一切皆有意義的行動方式，這種種的一切以某種令人暈眩的方式被死亡的荒謬性所否定。 思考明日、設定目標、擁有愛好，這一切皆以對自由的信念為前提，即使有時候我們並沒有明確感受到自由。 …………
