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2016年9月25日 · 20年前，香港保釣烈士陳毓祥，在釣魚島宣示中國主權時不幸身亡，遺下太太及一對年幼子女。今日是陳毓祥殉難20周年，「全球華人保釣聯盟」為他舉辦紀念活動，並將鮮花撒落大海，紀念他的英勇事蹟。
- 北美「老保釣」回流香港
- 切割式的國族認同
- 建設民主中國熱情淡去
而經歷保釣運動後，留學生大多對內地社會充滿好奇。當北美保釣運動的消息傳至內地後，中國政府邀請全美「保釣」運動委員會總召集人李我焱參加國慶觀禮活動，其後1972年、1975年相繼舉辦回國團，當時在美國水牛城紐約州立大學任職助理教授的張剛信（城市大學前校長）亦有參與。 然而，北美保釣運動同樣在1972年美國宣布釣魚台「歸還」日本時陷入低谷。當時剛到美國讀書的雷鼎鳴指出，北美保釣熱潮退卻後，部份學生認為只有統一和富強的中國才能真正解決釣魚台爭議。這種想法令很多中國海外留學生回國建設，但在七十年代初，新中國剛走出文革，物資匱乏，國內的學術環境並不完善，部份回流的知識份子因而難以發揮專業知識。 其時，香港正步入經濟轉型期，政府預期未來將以高科技與商業為主，於是乎在1986年選址清水灣興建香港科技大學，...
在英殖資本主義社會下生活多年的港人，前有「六七暴動」的社會記憶，後又在八十年代初嘗民主果實，面對剛走出文革階段的內地，多多少少都有些五味雜陳。其時，全球正值第三波民主化（1974至1992年）浪潮，東歐等社會主義國家的制度弊端逐漸顯現，「隔岸觀火」的香港知識份子對內地政體有所保留，但作為中國人，香港本來就是中國的領土，香港回歸問題是由英帝對滿清政府的侵略而生，沒有理由承認英國對港主權。在這種政治現實和國族認同感的拉扯之下，部份認同中華民族的知識份子因而「創造性轉化」（creative transformation）出一種切割式的國族認同—借領土回歸推動社會民主變革，同時在社會變遷中保持對「中國文化」的基本認同，但「不等於認同任何現存的政權或政黨」。 這種「民主回歸」的論述由原屬「社會派」的匯...
「六四事件」後，港人對建設民主中國的熱情默然淡去，亦加劇對香港回歸的擔憂和對中共的失望，在前途未明的情況下，不少人只好選擇離開。根據政府統計處資料，「六四事件」後的五年，共有約30萬港人移民外地，而1989年的香港只有568.6萬人。支聯會的綱領更在「建設民主中國」後加上「釋放民運人士、平反八九民運、追究屠城責任、結束一黨專政」等質疑中共政權的標語，其後更逐漸演化為「愛國不等於愛黨」，更深入民心。 其時，保釣運動亦陷入沉寂。區伯權指出，在八十年代中期，保釣運動失去了七十年代初期的激昂情緒，保釣支持者只好由「前線」的示威活動轉到「幕後」工作，推動軍票、強迫苦役勞工、慰安等向日索償活動。而現時的「保釣行動委員會」，正是前立法會議員何俊仁在1990年創立的，他聯合法律界人士與區伯權等人延續「保釣」...
2021年5月30日 · 當時的香港大學學生會會長多由國粹派出任，1973年會長是陳毓祥，1974年更是由國粹派包辦學生會職位，倡議學生多認識國內發展，又舉辦回國觀光團，藉此強化學生的國族認同。
其他人也問了
陳毓祥的爸爸是誰?
陳毓祥為何被遺忘?
陳毓祥為何在釣魚台宣示主權?
2016年7月8日 · 召集人陳毓祥與其餘4人跳入釣魚島海域示威時，陳毓祥遇溺身亡。 那一幕，年長輩的香港人不會忘記。 自此之後，香港保釣人士計劃每年都到釣魚島，但往往出發時，被政府部門截查，例如2010年食環署上船查鼠患；海事處又指從事非捕魚活動。
2016年8月2日 · 陳毓祥幼子陳安立爆肌出浴 《三一如三》做主角：得兩個月操大隻. 撰文：林通賢. 出版： 2016-08-02 16:19 更新：2016-09-12 16:49. 2. 由nowTV做主持開始入行，Brian順理成章主持ViuTV其他節目包括《體育係》。. 在新劇《三一如三》亦有騷肌場面，身型fit過不少電視小生 ...
2017年3月29日 · 父親陳毓祥（下圖中）在Brian 8歲時離世，Brian坦言最感激是身兼父職的媽咪給予的自由，從小到大都放手讓他做喜歡的事情。 （圖片由受訪者提供）
2017年6月1日 · 這世代間的代溝，列明慧說自己有這樣的一個比喻：「我做學生會那年，當年陳毓祥就去釣魚台宣示主權，跳了下海殉道，遇溺死了。 當年在學界也有很大的反嚮，當年的老鬼走出來要嗌釣魚台是中國的領土。
