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楚襄王和宋玉出遊到雲夢大澤的岸邊，讓宋玉向他描述高唐所見的事情。 這天晚上宋玉就寢時，夢到與神女相遇，神女的容貌非常美麗，令宋玉十分驚異。
宋玉 《答 對楚王問》： 楚襄王問於 宋玉 曰︰「先生其有遺行與？.....(詳全文) 歷史故事、陽春白雪、曲高和寡 發表時間：2012-11-18 12:11 | 人氣：32321 | 回應：0 【奇文賞析】 登徒子好色賦 登徒子好色乎 【奇文賞析】 登徒子好色賦 登徒子好色乎戰國 ...
1960 畢綺霞 劉家駒 伍玉佩 蘇啟森 吳業昭. 2008-10-16 08:41:07. 0938153282. 1961 張 震 張泰昌 竇道明 李金鐘 李明棠 梁漢之 蘇永雄 孫婉敬 鄧自堅 曾惠芬 徐珍娣 王濬哲. 1962 張延寶 何志芬 侯淑貞 胡欽暉 郭 珠 劉嘉興 梁有彬 黃枝連 彭主愛 岑綺華 陳莉莉 嚴志娟 茹玉瑜 ...
「光」是世界上目前行進速度最快的，一秒鐘繞地球七圈半，沒有任何物質足以超越光速。 而人類的「想像力」則是無遠弗屆，可以不受時間、空間限制：穿梭於過去、現在、未來，把遠方的場景拉到眼前。 所以，想像力比光更快速、曲折、神奇。 修辭學者陳望道首先提出「示現」辭格，並如次界定其意義：「示現是把實際上不見不聞的事物，說得如見如聞。 所謂不見不聞，或者早已過去，或者還在未來，或者不過是超絕時地、超實在的非常辭格。 」，陳氏對「示現」辭格的界定，與二十世紀初葉風行於歐洲的「超現實主義」，就兩者表現手法均著重於想像力的精神活動及超越時間、空間的限制而言，頗多相吻合之處，若說「示現」辭格是「超現實主義」的精髓（即所謂「時空交錯，意象拼貼」）所在，應無言過其實。
2006年5月14日 · 本書共分為十五章，以一種輕鬆自在的筆法談作者對於「美」的一些想法與看法。. 在東方近代社會對於美學的研究，其中較常見討論的是清末的王國維、民國初的朱光潛、李澤厚，最近又有《漢寶德先生談美》一書的出版。. 政府部門文建會正在推動 ...
2000年8月7日 · 1004919 邱正德 1014447 張賢忠 1015659 張菁萍 1026566 孫瑞晟. 1004920 林美玲 1014448 徐志彬 1015702 陳仁澤 1026571 徐君瑩. 1004967 林俊達 1014459 陳秀蘭 1026166 曾玉美 1026573 連淑雯. 1005007 曾淑芬 1014507 莊孟真 1026168 謝杰儒 1026582 潘智豐. 1005011 江昱滿 1014525 高仙庭 1026188 張介緯 ...
2008年2月19日 · MORNING SUN. 導演：卡玛、白杰明、高富贵. 語言：中文、英文、法文、德文. 字幕：中文（繁體） 內容簡介. 八九點鐘的太陽是一部震撼人心的歷史紀錄片。 它記述了中國的文化大革命，揭示了群眾性政治運動與話語、美學、以及與旨在左右民眾視聽的場景營造之間的關係，並展現出當時的電影文化。 八九點鐘的太陽追蹤了60年代中期至70年代中期中國不斷激進的革命思潮及其在電影中的反映。 電影製片者並非單純地以畫面來陳述事實，而是巧妙地顯示出在20世紀的革命運動當中，影像本身推波助瀾的強大力量。 章節目錄. 引子 – 東方紅. 大躍進. 自我否定. 大風大浪. 紅八月. 新長征. 大亂大治. 天壤之間. 革命萬歲 革命死了.
