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《命理瑰寶》第06篇 命學的六大要訣. 第06篇 命學的六大要訣. 看重八字原局之理象，棄衰旺與用神，這是我們既區別於傳統命理，又不同於其它流行的所謂“新法命理”的論命體系的根本。 這一體系最核心的東西是“六大要訣”，即： 1、乾支配置，用此來分析命局，形成立體的信息提取模式，這一部分在《導讀風集》中已經涉及。 2、“賓主”理論，解決了命理的細化，為推演事情的發生及其性質提供依據。 此已在《命理珍寶》一書中有論及。 3、應期理論，將吉凶與應期分論，明晰了斷命思路。 《命理珍寶》中《詳解八字、大運、流年》一文中已有詳述。 4、十神的活論 (其核心是十神的意向理論)，為十神準確的提取與定位提供依據。 《命理珍寶》中有專論，後邊的文章也將論及。
【現代白話文解簽】 解曰. 凡事須歷盡艱難，倍嘗辛苦，然後志慮通達，處事熟練，天佑而人從矣。 問功名，勤苦方得。 問財利，亦須勤。 問婚姻，須先充實自己， 才有希望。 斷曰. 運勢：目前平平，為求突出，不能勉強，否則敗盟。 家庭：先修吾身，求神生福，切莫自欺，必能合和。 財利：財運未至，目前平穩，該可滿足，不宜貪婪。 事業：辛勞經營，逐看苗頭，孜孜不倦，必有所獲。 升遷：多行善德，結子成實，得好後裔，君百事宜。 姻緣：姻緣天定，合自天神，不宜強求，自吾認定。 考試：十年苦讀，堅心苦守，終可償願，惜些陷也。 健康：突如其來，速求名醫，悉心照料，必可痊癒。 遠行：目下不宜，時運未至，見秋佳期，得利即回。 訴訟：不宜興也，謀和可也，意氣之爭，兩敗俱傷。
在著名的相術家中，幾乎是清一色的男性，唯有漢代享有盛名的相術家許負是女性，她與男性一樣，在相術史上爭輝日月，在理論上、實踐上對相術都有重要的貢獻。 許負是河內溫 (今河南溫縣)人，因為史書沒有專門給她列傳，關於她的生卒年月、生平事跡不能有全面的了解，只是從《史記》、《漢書》里可以看到她的一些蹤跡。 許負的看相故事，最值得後人讚嘆的是關於“從理之口”、“縱紋入口”的判斷。 據載，她給漢文帝的寵臣鄧通看相後，指出鄧“縱紋入口，當餓死”，以後不管文帝怎樣賜以銅山，百般寵愛，鄧通還是餓死了。 許負相周亞夫，也是根據同一相理。 據《史記·絳侯周勃世家》載：“……亞夫自未侯為河內史時，許負相之，日：‘君後三歲而侯。 侯八歲為將相，持國秉，貴重矣，於人臣無兩。 其後九歲而君餓死。
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掌握了這一原理，無論其宅墓年代有多么久遠，對每代後人的變化情況將能斷的百發百中，即哪代人可有富貴，哪代人有大災大難等等問題都會瞬間解決，而且如民間俗話說的“富貴無三代”的問題，也可以從風水環境中準確的找到理論上和實踐上的答案。 總之，距離應期理論，是研習風水者必須要掌握的理論，只有這樣才能做到每斷必準，所選地址必定吉祥。 距離應期，就是指陽宅從建宅之日起 (陰宅指下葬之日起)，其各個方位上的砂水吉凶應期，是以宅墓為原點，向二十四山方向，以每年約50米的速度向前推進，時間越長，應事的砂水距離越遠。 如某 墳地 ，東方有高大山峰距墳約500米，那么該墳之後人老大在該墳建造後約10年左右會發富。 另外，應期時間在山區和平原會有差異，讀者應舉一反三，勤於實踐，靈活運用。 第三節 流年應期斷.
夢到花可能有多種意義，它們可以象徵著美麗、成長、生命力、愛情、快樂、慶祝、變化、轉變、靈感、創造力、純潔、和平、寧靜等等。 以下是一些可能的解釋： 美麗與成長：花通常被視為美麗的象徵，夢到花可能表示你對美的欣賞或者對成長的渴望。 愛情與情感：在夢中看到花可能代表著愛情、情感的表達或者對某人的情感加深。 變化與轉變：花從種子到開花是一個轉變的過程，夢到花可能表示你正在經歷或即將經歷某種變化或轉變。 純潔與和平：花也經常被用來象徵純潔和和平，夢到花可能表示你內心渴望純潔和寧靜。 慶祝與喜悅：花經常出現在慶祝活動中，夢到花可能表示你最近經歷了或者即將經歷某種喜慶的事情。 靈感與創造力：花的美麗和多樣性可能會激發創造力，夢到花可能表示你的創造力正在被激發或者需要被激發。
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月老靈簽第23簽 中 籤詩：只一點故情留，直似春蠶到老，尚把絲抽。 解簽：伊人作情。汝為其情所迷。如春蠶之蛹。固執之。一個人之情。卻未必如此痴之。凡事者。中庸之道守之。未必死心塌地之境地。不可不知者。宜自重之。 注：為情所迷，如蠶之蛹，作繭自縛，自誤前程
