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2018年11月5日 · 無論在生活或工作上，人們都會好好地整理自己以最好的姿態出現在公眾場合，作為男士，他們應該從事正職甚至要當專業人士，去到特定年紀，就 ...
2012年12月11日 · 王大慶. 談到禮讓，人們自然會想起聖人孔老夫子，這位儒家學派創始人早在春秋時代就主張「為政以德」，用道德和禮教來治理國家：「能以禮讓為國乎？ 何有？ 不能以禮讓為國，如禮何？ 」 （《論語．里仁》）。 即：能用禮讓治理國家？ 治國有什麼困難呢？ 如果不能以禮讓來治理國家，那要禮又有什麼用呢？ 簡而言之就是用謙讓精神治理國家。 關於禮的重要性，《禮記．曲禮》闡述較詳，現不妨轉錄一段如下： 道德仁義，非禮不成，教訓正俗，非禮不備。 分爭辨訟，非禮不決。 君臣上下父子兄弟，非禮不定。 宦學事師，非禮不親。 班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行。
2018年11月28日 · 「君子」和「仁」是儒家思想追求的理想人格，因此古人提倡「孝」一來是為了使家庭和諧，二來是為了國家安穩，三則是為了成就理想人格。 那麼我們應該如何向父母行孝呢？ 行孝可以分為多個層次︰「孝養」、「孝敬」及「孝承」。 孔子的學生喜歡向其問孝，因材施教的孔子往往能給學生一些新的衝擊。 只養不敬 無異犬馬. 子游問孝。 子曰：「今之孝者，是謂能養。 至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。 從孔子的回應可見，「孝」的最基本條件，就是能夠供養父母。 世人都認為供養父母就是盡孝，但在孔子的眼中是不足夠的，因為「養」只是基本，而且心中要帶有「敬」，這樣才能區分出「養」父母和「養」犬馬的差別，因此，除了「孝養」，更要「孝敬」。 孟懿子也曾向孔子問孝。 子曰：「無違！
2018年7月3日 · 「巴塞隆拿」是西班牙第二大城市「Barcelona」的香港譯名；內地叫「巴塞羅那」，台灣叫「巴塞隆納」，香港早期則叫「巴薩隆拿」。 當地有家世界知名體育會叫「巴塞隆拿足球會」，簡稱「Barca（西班牙語）」，內地將它翻譯成「巴薩」。 無論是香港的「隆拿」，內地的「羅那」，還是台灣的「隆納」，這倒差不多，問題卻在於「巴塞」中「塞」字的發音--讀「阻塞」的「塞（sak1）」，還是「塞翁失馬」的「塞（coi3/菜）」。 內地和台灣，「巴塞」中的「塞」分別讀「sāi」和「sài」，「薩」的讀音是「sà」。 如按英語或西班牙語的讀法，「sāi」、「sài」、「sà」、「sak1」，均與「Barcelona」中「ce」的讀音相近，故「巴塞隆拿」中的「塞」讀「sak1」才恰當。
2014年1月8日 · 名師應試錦囊：論說文難度高 不離起承轉合. http://paper.wenweipo.com [2014-01-08] 我要評論. 放大圖片. 有人認為「學識越豐富，品德越高尚」。. 你又是否 ...
2002年10月13日 · [2002-10-13] 孫迎傑憑苦練成良材 【本報訊】孫迎傑，一個樸實的遼寧農民子弟，先於周二以三十分二十八秒二六奪得女子一萬米金牌並打破「東方神 ...
2014年2月25日 · 在電視劇中，毛澤東率眾撤離延安，行走在崎嶇的山路上，不慎摔了一跤，爬起來自我調侃說，「行不得也哥哥」，並向在場的人解釋了這一掌故的 ...
