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高鶴羅：慶尚南道人，本名高雅羅。1990年2月11日生人，2003年拜師學藝並登臺演出。金鶴妍：全羅北道人，本名金泰耎。1989年3月9日生人，2004年入科，2007年8月5日拜師。李鶴揆：美利堅加州人，本名李純揆，又名蘇珊·純揆·李。
2021年6月10日 · 如何欣赏高雅艺术？. 海菁＝王庆超. 应该说，只要不流于低俗，浅层娱乐还是大有存在的必要的，但是如果一个人只满足于浅层娱乐就很悲哀了，因为浅层快感是暂时的，不持久也不深刻，它无法驱走人们深层的焦虑，浅层快感过后又会陷入焦虑之中 ...
2023年2月23日 · 论高雅. 高雅不是非要焚香抚琴，生活中任何让自己感觉到美好且可以涤荡自己心灵的事物，都可以称得上是一种高雅。. 每个人都有感知高雅与低俗的能力，这种能力因人而异，或不同人对事物的感知不同。. 即使一个人做一件自己觉得高雅而他人认为 ...
- 第一部分·Legitimacy
- 第二部分·Liberty
艺术和道德，换句话说，美和善，它们之间有什么关系呢？在回答这个问题之前，我们先来看看法国思想家布尔迪厄的见解。
他在区判一书中，根据二十世纪六十年代法国的一份调研结果，区分了三种品味，并且发现了这三种品味和阶级的联系。
（1）高雅（legitimate）品味，代表性的音乐是巴赫的《十二平均律》、《赋格的艺术》，绘画则是彼得·勃鲁盖尔的作品。这种品味在拥有最雄厚教育资本的小部分资产阶级中占比最高。
（2）一般品味，代表性的音乐是乔治·格什温的《蓝色狂想曲》，绘画则是郁特里罗的作品，这种品味在中产阶级最流行。
（3）庸俗（popular）品味，代表性的音乐作品是小约翰·施特劳斯的《蓝色多瑙河》。这种品味在工薪阶级中最常见。
这些品味的区分和我们要讲的主题有什么关系呢？主要在于布尔迪厄的选词上面，布尔迪厄在描述最高级的品味时，用的词是légitime，对应的英文就是legitimate，这个词的意思是正当的，合法的，但当这个词和taste联系在一起的时候，充当描述最高级的品味的形容词的时候，它其实应该被翻译为“高雅的”。这里就表明了在布尔迪厄看来，“正当性”和“高雅”其实是一个意思，也就是说，“善”和“美”其实是一个意思。这里的善，其实就是一种道德，一种“应当”。就像一般的父母会认为游戏艺术是低俗的，玩游戏是不正当的，而学绘画，音乐，书法就会被认为是正当的，它们一般被认为是高雅艺术。
在资产阶级那边，贯通美与善的词是legitimacy，而在无产阶级这边，贯通美和善的词是liberty，这个词也意味着，美和善其实是可以相对分离的，善不一定非得和美联系在一起。我举个例子吧，在无产阶级看来，美和善的情况。
许立志在现实世界中受物质条件束缚，一个月才拿两三千工资，还因为夜班等工作原因落下了一身的毛病，现实世界中没有自由，于是他就投入诗歌艺术中，去寻找自己的精神自由。
歪歪斜斜的每页上都写着“打工”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“自由”。虽然没有明说，但是许立志写诗的时候，或许怀着从流水线上解放，获得自由的理想吧。
但物质生活上不自由，精神自由也只是无根之萍罢了 他最后还是自杀了。
在某种程度上，我会说后现代艺术是无产阶级的艺术，因为在后现代艺术中，对自由的表达达到了一种极致的程度，詹明信在《后现代文化，或晚期资本主义的文化逻辑》一文，提出了后现代艺术的一个特点是“平面而无深度”[①]，什么意思呢？
（克雷德·马丁 粉色高跟鞋）
目前的机器算法特点是：低俗的内容标签，用户理解它、消费它的门槛更低，更容易留住用户，因为人性如此；高雅的内容标签，用户理解它、欣赏它、消费它的门槛更高，更难留住用户。
2020年7月20日 · 我以为，能够帮助人们修养理性、抑制情欲，能给人们带来精神享受的艺术才可称为高雅艺术。 我们知道，像京剧、昆曲、芭蕾、交响乐、… 切换模式
这篇文章是写给普通的家长老师看的，我用另类的角度来戏说一下这个独一无二的训练精英的高雅工具。 如果您家中有一个天才琴童，那就别劳神了，因为您根本不需要这些“歪理邪说”，您已经是成功幸福的琴童家长了。
