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2024年1月8日 · 演員 徐仁國 朴素淡 成勛 金材昱 張勝祖 吳正世 高允貞 崔始源 李宰旭 李到晛 金康勳 金智勳. 死期將至描述大學畢業後找不到工作的無業遊民崔益材，想要結束生命，隨著死亡而開啟新生活的故事，男主角會隨著每次死亡而變換面貌，不停體驗死亡。 根據暢銷漫畫改編，徐仁國由單親母親撫養長大，找工作不順利，被熟人詐騙，看見女友跟別人要好受到打擊自殺，死神為了讓他了解死亡的痛苦，因此讓他體驗12次死法。 這部韓劇概念很像是之前的還有明天，同樣是奉勸人要珍惜生命，尤其在南韓自殺率這麼高的國家，此韓劇更接近神鬼願望，女主角朴素淡像是介紹者每一集都有出現但戲份不多。
廣論消文309 309頁1行-末行. 益西彭措堪布開示. 火一、於所應得破除退屈分三：. ①破除退屈之必要 ②破除退屈之理 ③宣說生起怯弱之因. 土一、破除退屈之必要. 所得佛者，謂是永盡一切過失，畢竟圓滿一切功德，我修一德、斷一過失且極艱難，故我豈能獲如是 ...
2020年10月27日 · 《念住經》說：“諸煩惱的所依，唯一是懈怠。 誰具有這一種懈怠，他就沒有一切善法。 《菩薩本行經》當中，佛告訴阿難說：“夫懈怠者，眾行之累：居家懈怠，則衣食不供，產業不舉；出家懈怠，不能出離生死之苦。 一切眾事皆由精進而得興起。 ”（懈怠會令一切行業停止不前：在家懈怠，衣食無法供應，事業也不能發達；出家懈怠，不能出離生死痛苦。 一切事情都是依靠精進而得以興起。 以下這頌的緣起是：往昔，在舍衛城有兩個商人，一個多財，另一個少財。 多財的富商貪愛女人和賭博等，沒過多久他就喪盡財產淪為乞丐。
《入行論》中精進的修法有三種特點： ① 易理解，即詞句容易理解； ② 便於修，指所說法義容易憶念受持； ③ 最圓滿，即修習的方法最為完善。 本論主要按寂天菩薩的教授宣說引生精進的方便，此外雖也引用了其他論典，但都是作為前者的補充。 此中分四： ① 捨離障礙精進違緣； ② 修積順緣護助資糧； ③ 依上二緣發勤精進； ④ 由此身心堪能之理。 這四支的次第是決定的，即先修前兩支——捨離障緣、修積順緣，依此而正發精進是第三支，由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示. 一開始，要先把障礙拿掉，然後積順緣，做到這兩點之後，再根據這個去策發精進，有這樣的精進，就能夠成就我們要的一切事情。 現在依次說明：第一、先捨離障礙，也就是去除違緣。
2020年11月24日 · 1.對自己，只需做降伏我愛執這一件事，2.而對盡虛空界的有情，處處要行方便、施饒益，有無量事業可行持。 所以，每位大乘行者都要有十八種“人方便”與一種“馬方便”，即盡力對治我愛執以及隨時隨地利益有情。 如此便從修行上顯示了自他相換的具體做法。 日常法師開示. 朗日塘巴所說的人方便，實際上就是暇滿人身唯一該做的事情。 做人的方便有十八種之多，而做畜生（馬就是畜生）簡單極了，就只有一種。 什麼是「馬方便」（換句話說，畜生、愚癡相）？ 就是指菩提心沒有生的不讓它生起來，已生的不讓它安住、增長。 之所以這樣是因為我愛執，所以我愛執真實說起來就是畜生相啊！ 常聽人家說：「你連畜生都不如！ 」現在才了解原來我們愛執自己時就是這樣！ 所以要特別對我愛執盡力去違害，凡是利益有情的都要盡力去做。
2020年12月25日 · ⑥觀待三學數量決定. 佛薄伽梵略說六度總嗢柁南，最勝紹尊63如佛密意而為開解，解釋如是重要因相，令發定智，即此數量決定道理。 對於佛陀略說的六度總綱，彌勒菩薩在《大乘莊嚴經論》中依佛密意開顯、解釋了六度之所以重要的理由，目的是為了引發他人不可奪的智慧，其內容即是六度數量決定之理。 63.最勝紹尊：一生補處的彌勒菩薩，“紹”即承繼之意。 若於此理獲勝定解，則執六度修持為勝教授故，當得定解。 其中分六。 如果對“六度數量決定之理”獲得了殊勝定解，就會將修持六度執為殊勝教授，因此必須力求取得此定解。 換言之，只要對以下的道理思惟透徹，就會生起感受，而將六度執為殊勝教授，即對原先並不重視的六度，執為極殊勝的實修教授。
2024-01-08 12:37:55. 死期將至 이재, 곧 죽습니다 導演: 河炳勋 編劇: 河炳勋 演員 徐仁國 朴素淡 成勛 金材昱 張勝祖 吳正世 高允貞 崔始源 李宰旭 李到晛 金康勳 金智勳 死期將至描述大學畢業後找不到工作的無業遊民崔益材，想要結... 繼續閱讀... 回應 (0) | 推薦 (1) | 收藏 (0) | 連續劇. 2024-01-08 12:36:02. 第81屆金球獎電影類入圍以及得獎名單 第81屆金球獎電影類日前公布入圍還有得獎名單，《芭比》和《奧本海默》兩部電影分別入圍九項與八項領跑。 李奧納多·迪卡皮歐主演的《花月殺手》和艾瑪史東的《可憐的東... 繼續閱讀... 回應 (0) | 推薦 (0) | 收藏 (0) | 電影資訊.
