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如是應知，曾受法恩，特於圓滿教授，導心知識，如何依止。. 其理分二，一、意樂親近軌理，二、加行親近軌理。. 初中分三，一、總示親近意樂，二、特申修信以為根本，三、隨念深恩應起敬重。. 今初. 己一、總示親近意樂. 華嚴經說，以九種心，親近承事諸 ...
《入行論》中精進的修法有三種特點： ① 易理解，即詞句容易理解； ② 便於修，指所說法義容易憶念受持； ③ 最圓滿，即修習的方法最為完善。 本論主要按寂天菩薩的教授宣說引生精進的方便，此外雖也引用了其他論典，但都是作為前者的補充。 此中分四： ① 捨離障礙精進違緣； ② 修積順緣護助資糧； ③ 依上二緣發勤精進； ④ 由此身心堪能之理。 這四支的次第是決定的，即先修前兩支——捨離障緣、修積順緣，依此而正發精進是第三支，由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示. 一開始，要先把障礙拿掉，然後積順緣，做到這兩點之後，再根據這個去策發精進，有這樣的精進，就能夠成就我們要的一切事情。 現在依次說明：第一、先捨離障礙，也就是去除違緣。
消文46-2 普賢行願 等一頌. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 消文46-2 42頁7行 - 43頁12行. 三門別禮中身禮敬者，「普賢行願』等一頌。. 以身、語、意三門，行分別禮敬當中，關於身禮敬，在《普賢菩薩行願品》中有：「普賢行願威神力，普現一切如來前，一身復現 ...
2021年2月11日 · 今初。 緣善所緣勇悍為相。 《入行論》云：“進謂勇於善。 卯一 精進的本質: 「精進」便是在專緣「善所緣境」時的奮勇熱忱心態。 正如《入菩薩行論》(精進品)所說：「精進」的意思就是熱衷於善法。 《菩薩地》說為攝善法及利有情，其心勇悍、無有顛倒，及此所起三門動38業。 《菩薩地》說「精進」是一種熱衷積集善法及利生事業的不顛倒心態，與及由這種心態發動的身、語、意三業。 38 動：造作、行動。 益西彭措堪布開示. 精進的內容，是攝集善法和饒益有情；精進的意樂，是內心勇悍、無有顛倒；精進的加行，是以此意樂所引起的三門動業。 所謂“心顛倒”，即執苦為樂，執束縛為解脫，執無意義為有意義。 比如，外道修各種苦行，執顛倒禁行為解脫因，或者世人通宵狂歡，執苦為樂，都是顛倒。
2020年9月16日 · 《下女》發生在韓戰後經濟蕭條的大時代，很多窮苦鄉下人紛紛前往城市，在中產階級家庭當幫傭，金綺泳按照當時真實的殺人事件改編成此片，片中反映的是當時中產階級面對經濟解放、家庭權力平衡、男女社會地位等問題。 反觀，《深夜驚魂》描繪的是八十年代初期韓國經濟開始起飛，政治又是朴正熙統治的鐵腕時代，社會面臨新舊潮流的轉換而衍生的問題，導演高榮男以異色的手法透過對女主角內心的惶恐拍成的奇情片，反映當年韓國人民的焦慮與無力感。 《深夜驚魂》的男主人是位研究蝴蝶的教授（尹一峰飾），一個來歷不明的年輕貌美女性（李起仙飾）的出現掀起成功男人背後的妻子（金英愛飾）對自身與婚姻的地位的種種危機，加上女僕隨身的一尊巫女的雕像，妻子的疑神疑鬼漸漸變成像中邪一樣，後來喪失理智釀成悲劇。
《中庸聖訓之序》宗聖 曾參夫子慈訓 民國九十八年 歲次己丑四月初一日發一同義宮 民國九八，歲己丑，初夏之際， 會於同義，參研人生的真諦。 天人聚，殊勝的因緣， 佛菩薩也歡喜； 此盛舉，親身來經歷。 人和心麗，書
1. 背厚眉寬，心情反覆，重義氣，有開創精神，一生多起伏，挫折中有毅力，積極。 個性強，叛逆，不受拘束。 2. 護短，有毅力，有專長，利武職，入天羅地網，其他行業易有力不從心之感（無吉扶）。 3. 因破軍必須衝鋒陷陣，具危險性，又祿存不入四墓，一生必有非常之遭遇。 辛勞奮鬥，受制於天羅地網，為人較能循規蹈矩，愛好藝術，並有專長。 4. 破軍以得祿（三合化祿、祿存，或福德見化祿、祿存）為調和，無祿即屬偏枯。
