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概要. 中国の古典怪奇小説『 封神演義 』を原作（厳密には下記の通り）としている作品。 原典にはない「ギャグ・コメディ」の要素や改変点が多く盛り込まれている。 また、 メタフィクション 要素や オマージュ 的表現をも積極的に取り入れられている。 本作は 安能務 訳の 講談社文庫 版『封神演義』（安能の独自加筆あり）に基づいている。 例として楊戩を「ようぜん」、哪吒を「なたく」と読んでいる。 一方で、聞仲の読みは「もんちゅう」でなく「ぶんちゅう」とするなど、安能版とは異なるものもある。 なお連載当初は安能訳の『封神演義』が原作とは記述されなかった。 また、いわゆる 超古代先史文明 や 古代宇宙飛行士説 の要素も加えられ、遥か昔に存在した古代文明を歴史の裏で起きた「神」の戦争と繋ぎ合わせている。
鄧九公の配下。鄧九公と共に周に帰順する。封神されて披頭星となる。 孫焔紅（そん えんこう） 鄧九公の配下。孫紅焔と表記されることも。鄧九公と共に周に帰順する。封神されて血光星となる。 趙昇（ちょう しょう） 鄧九公の配下。
梁山伯再會祝英台 - （1952年。陳皮監督、梁山伯：新馬師曾、祝英台：鄧碧雲） 梁山伯祝英台 - （1952年。畢虎監督、梁山伯：黄石、祝英台：曾鷺芬） 梁山伯與祝英台 - （1953年。桑弧・黄沙監督、梁山伯：范瑞娟、祝英台：袁雪芬） 梁山伯祝英台 ...
概要. 実権を握る歴代の最高実力者. 現在の党・国家最高指導者. 存命中の党総書記経験者. 第一夫人一覧. 参考文献. 関連項目. 中華人民共和国の最高指導者一覧 （ちゅうかじんみんきょうわこくのさいこうしどうしゃいちらん）は、 中華人民共和国 の政策決定について最終決定権を行使した 最高指導者 と呼ばれる人物の一覧である。 中国の 最高指導者 が 支配政党 ・ 国家 ・ 政府 ・ 軍隊 の最高職を独占する 全体主義 体制は、事実上の同国の 元首 となった。 概要. 中華人民共和国の政治構造は、 憲法 に明記されているように、 中国共産党 が国家を領導（上下関係を前提とする指導）する。 従って、中国共産党の最高指導者（ 総書記 ）が国家の最高指導者（最高領導人）となる。
鄧 颺 （とう よう、? - 249年 2月9日 （ 正始 10年 1月10日 ））は、 中国 魏 の政治家。 字は 玄茂 。 荊州 南陽郡 の人。 後漢 初期の 鄧禹 の末裔にあたる。 経歴. 若くして都で名声をあげ、明帝・ 曹叡 の頃に尚書郎となり、洛陽令に就いたが、ある事件の罪で免職になった。 後に中郎から、宮中に入って中書侍郎を兼任した。 鄧颺は 諸葛誕 や 李勝 らと親しく、仲間内で評価しあい「四聡八達」を称していた。 太和 4年（ 230年 ）、明帝はそうした風潮を「浮華」と忌み嫌って、彼らをすべて罷免し、在位中は任用されなかった [1] 。 正始 年間の初め（ 240年 頃）にようやく潁川太守に任じられ、大将軍・ 曹爽 の長史に転任し、侍中、尚書に栄転した。
『耳食録』（じしょくろく）は、清代の文言小説 [1] 集である。 著者は楽鈞（がくきん、1766年-1814年、1816年没とも。江西省 撫州府 臨川県の人。 最初の名を宮譜、のちに鈞と改名。字は元淑、号を蓮裳）。 この作品は、『聊斎志異』の影響を受けて書かれた清代の志怪回帰的作品群の一つで ...
武廟六十四将 （ぶびょうろくじゅうよんしょう）は、 唐朝 以前の中国史を代表する六十四人の名将。. 782年 、 顔真卿 の建議を受けて 徳宗 が命じた 史館 の史家達によって選出され、武成王廟（ 太公望 の廟）に 武廟十哲 と共に合祀された。. 後 ...
