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2024年1月3日 · 本片如同香港版的《華爾街之狼》（The Wolf of Wall Street），都是描述炒股票的犯罪手段，許多人表示看不懂，是因為劇情裡面提到許多金融術語，如果沒有相關知識背景，也許會看得有些吃力，就連我自己都不太知道為什麼他可以用這些「空手套白狼」的手法一再的進行大規模的證券欺詐，不但讓一堆人血本無歸、家破人亡，甚至拖垮了當時的香港經濟，但這些有錢人的遊戲，一般人看不懂很正常，不過這些行為都是錯誤的，這是你唯一必須懂的道理！
2021年2月3日 · 這是從根本上杜絕瞋心，破除大乘道上最嚴重的障礙，是在即將墮入惡趣時懸崖勒馬，調整心態與大悲菩提心相應，重歸大乘道。
本發明公開了一種氯氨 淨化法黃金提純工藝，其以下次序的幾個步驟進行：硝酸除雜，過濾洗滌，氯化浸金，過濾洗滌、金還原、過濾洗滌、金熔煉；其中硝酸除雜率可達30％，金回收 率可達99.99％；金浸出率可達99％，金回收率可達99.99％；金還原率可達99.
傳授道次第非常善巧的祖師先輩們，都是相應修學者不同的機緣，講授其所相應的法類內容，主要為使弟子對所聽聞學習的佛法，能生起確切的認知。 他們在教導義理時，會旁徵博引很多相應的經論作說明，也會引述祖師大德們的語錄，以上師的口訣環繞內心，莊嚴而圓滿的講說。 又如說云，「若善說者為善聽者宣講演說，如法會中所變心力，暗中獨思難得生起。 」善哉，誠然。 故不應謂此是修時方略策勵。 以此所說「聞思之時，修行時者。 」即是計執說眾多法與正修持，二時相違之邪分別故。 又說：「真正善說的說法師，為真正善聽的弟子開示法要時，就像在法會中，令聽聞者生起隨法而改變心性的力量，這是弟子私下獨自思惟時難以做到的。 」此說甚為善妙精確。 所以不應認為，這些等到修行階段的時候才開始努力。
八種誠. 活佛師尊 暨 教化菩薩 慈訓勉勵. 中華民國一 三年八月十六日. 天運建寅歲次甲午七月廿一日. 台北道場 崇德佛院 〈學界〉兩天法會與. 祝德、 凱德聖道院 〈社會界〉兩天法會。 〈『誠』字之訓中訓〉. 『天 之 道：真實無妄、 始終不息、表裏不雜。 一 心 誠，應 萬 物。 恩師特慈悲‧交代‧勉勵： 今日『誠』字加上『八誠』： 『愚誠、邪誠、巧誠、偽誠； 明誠、達誠、大誠、至誠。 於此三班合成訓，留予賢徒 細細參透 。 所謂「愚誠」：〈恩師慈訓 崇德大樓 〉. 不明真理而妄從，修道不覺盲修行。 真理存心不有疑，左道旁門心自迷。 當守真心安誠意，認理實修返無極。 踏上真修之道旅， 志同道合 仁義居。 啟信明道四端統，遵行佛規樂無比。 遇難遇考不退志，辨明事理何歸依？
2021年2月5日 · 今初，功德有五。 思惟苦有五種作用：① 驅意解脫； ② 除遣傲慢； ③ 羞恥作惡； ④ 歡喜修善； ⑤ 引發悲憫。 謂若無苦，則於苦事不希出離，故有驅意解脫功德。 一、驅意解脫. 如果沒有苦，就不會希求從苦事中出離，所以受苦有驅使自己的心希求解脫的功德。 例如，有些人天天安逸度日，吃喝玩樂樣樣順心，便會認為人間的日子很好而不願出離。 我們常說，天身不如人身更有利於修習佛法，正是因為天人的生活太過安逸，生命都虛耗在享受中而不知出離。 《大唐西域記》記載： 往昔，無著菩薩、世親菩薩、師子覺（無著菩薩的弟子）等三人發願往生彌勒淨土，他們互相約定，誰先往生見到彌勒菩薩，便回來告知。 其後，師子覺最先往生，但他過了三年都未回來相報。 後來，世親菩薩也捨壽往生。
2013年9月10日 · 推薦 7 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 第六品 安忍. 寂天菩薩 造. 一嗔能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善。 罪惡莫過嗔，難行莫勝忍，故應以眾理，努力修安忍。 若心執著嗔，意即不寂靜，喜樂亦難生，煩躁不成眠。 縱人以利敬，恩施來依者，施主若易嗔，反遭彼弒害。 嗔令親友厭，雖施亦不依，若心有嗔恚，安樂不久住。 嗔敵能招致，如上諸苦患，精勤滅嗔者，享樂今後世。 強行我不欲，或撓吾所欲，得此不樂食，嗔盛毀自己。 故當盡斷除，嗔敵諸糧食，此敵唯害我，更無他餘事。 遭遇任何事，莫擾歡喜心，憂惱不濟事，反失諸善行。 若事尚可改，云何不歡喜，若已不濟事，憂惱有何益？ 不欲我與友，歷苦遭輕蔑，聞受粗鄙語，於敵則相反。 樂因何其微，苦因極繁多，無苦無出離，故心應堅忍。
