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孟相勋，又译孟床训，1960年10月29日生，韩国男演员，毕业于京畿大学，1983年MBC第15期公开招募演员出道。 曾出演《仁粹大妃》、《马医》、《黑狗》等。
民俗文化：井神、船神（孟公和孟姥）、床神（床公和床婆）. 作者 禅说国学. 阅读 678赞 0. 在我国的古代历史之中，许多代表人物都被人格化，成为极具传说的神话人物，今天就为大家分享其中的民俗文化：井神、船神、床神。. 灶与井，一火一水，都是人生 ...
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《淮南子·卷九·主术训》原文
人主之术，处无为之事，而行不言之教。清静而不动，一度而不摇，因循而任下，责成而不劳。是故心知规而师傅谕导，口能言而行人称辞，足能行而相者先导，耳能听而执正进谏。是故虑无失策，谋无过事，言为文章，行为仪表于天下。进退应时，动静循理，不为丑美好憎，不为赏罚喜怒，名各自名，类各自类，事犹自然，莫出于己。故古之王者，冕而前旒，所以蔽明也，黈纩塞耳，所以掩聪；天子外屏，所以自障。故所理者远，则所在者迩；所治者大，则所守者小。
夫目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。夫三关者，不可不慎守也。若欲规之，乃是离之；若欲饰之，乃是贼之。天气为魂，地气为魄，反之玄房，各处其宅，守而勿失，上通太一。太一之精，通于天道，天道玄默，无容无则，大不可极，深不可测，尚与人化，知不能得。昔者神农之治天下也，神不驰于胸中， 智不出于四域，怀其仁诚之心。甘雨时降，五谷蕃植，春生夏长，秋收冬藏。月省时考，岁终献功，以时尝谷，祀于明堂。明堂之制，有盖而无四方，风雨不能袭，寒暑不能伤，迁延而入之，养民以公。其民朴重端悫，不纷争而财足，不劳 形而功成。因天地之资而与之和同，是故威厉而不杀，刑错而不用，法省而不烦。 故其化如神。其地南至交止，北至幽都，东至汤谷，西至三危，莫不听从。当 此之时，法宽刑缓，囹圄空虚，而天下一俗，莫怀奸心。
末世之政则不然。上好取而无量，下贪狼而无让，民贫苦而仇争，事力劳而无功，智诈萌兴，盗贼滋彰，上下相怨，号令不行。执政有司，不务反道矫拂其本，而事修其末，削薄其德，曾累其刑，而欲以为治，无以异于执弹而来鸟，掸税而狎犬也，乱乃逾甚。夫水浊则鱼脸，政苛则民乱。故夫养虎豹犀象者，为之圈槛，供其嗜欲，适其饥饱，违其怒恚。然而不能终其天年者，形有所劫也。 是以上多故则下多诈，上多事则下多态，上烦扰则下不定，上多求则下交争。不直之于本，而事之于末，譬犹扬堁 [3-4]而弭尘，抱薪以救火也。故圣人事省而易治， 求寡而易澹，不施而仁，不言而信，不求而得，不为而成。块然保真，抱德推诚， 天下从之，如响之应声，景之像形，其所修者本也。刑罚不足以移风，杀戮不足以禁奸，唯神化为贵。至精为神。
夫疾呼不过闻百步，志之所在，逾于千里。冬日之阳，夏日之阴，万物归之， 而莫使之然。故至精之像，弗招而自来，不麾而自住，窈窈冥冥，不知为之者谁， 而功自成。智者弗能诵，辩者弗能形。昔孙叔敖恬卧，而郢人无所害其锋；市南宜辽弄丸，而两家之难无所关其辞。鞅鞈铁铠，瞋目扼腕，其于以御兵刃，县矣；券契束帛，刑罚斧钺，其于以解难，薄矣；待目而照见，待言而使令，其于为治，难矣。蘧伯玉为相，子贡往观之，曰：“何以治国？”曰：“以弗治治之。 ”简子欲伐卫，使史黯往觌焉，还报曰：“蘧伯玉为相，未可以加兵。”固塞险 阻，何足以致之！故皋陶喑而为大理，天下无虐刑，有贵于言者也；师旷瞽而为太宰，晋无乱政，有贵于见者也。故不言之令，不视之见，此伏牺、神农之所以为师也。
故民之化也，不从其所言而从所行。故齐庄公好勇，不使斗争，而国家多难， 其渐至于崔杼之乱。顷襄好色，不使风议，而民多昏乱，其积至昭奇之难。故至 精之所动，若春气之生，秋气之杀也，虽驰传鹜置，不若此其亟。故君人者，共犹射者乎！于此豪末，于彼寻常矣。故慎所以感之也。夫荣启期一弹，而孔子三 日乐，感于和；邹忌一徽，而威王终夕悲，感于忧。动诸琴瑟，形诸音声，而能使 人为之哀乐，县法设赏而不能移风易俗者，其诚心弗施也。宁戚商歌车下，桓公喟然而寤。至精入人深矣。故曰：乐听其音，则知其俗；见其俗，则知其化。孔 子学鼓琴于师襄，而谕文王之志，见微以知明矣。延陵季子听鲁乐，而知殷、夏 之风，论近以识远也。作之上古，施及千岁，而文不灭；况于并世化民乎！汤之 时，七年旱，以身祷于桑林之际，而四海之云凑，千里之雨至。抱质效诚，感动 天地，神谕方外。令行禁止，岂足为哉！古圣王至精形于内，而好憎忘于外，出 言以副情，发号以明旨，陈之以礼乐，风之以歌谣，业贯万世而不壅，横扃四方而不穷，禽兽昆虫，与之陶化，又况于执法施令乎！
刘安（前179－前122），西汉皇族，淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。他是西汉的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。他曾招宾客方术之士数千人，编写《鸿烈》亦称《淮南子》。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以燃烧取热气，使蛋壳浮升。同时，刘安也是我国豆腐的创始人。
《淮南子·俶真训》是西汉时期 淮南王刘安 的一部兵书，全书共由24个部分构成。 中文名. 《淮南子·俶真训》 作 者. 刘安. 类 别. 兵书. 创作年代. 西汉. 分 卷. 24部. 目录. 1 第一部分. 原文. 注释. 译文. 2 第二部分. 原文. 注释. 译文. 3 第三部分. 原文. 注释. 译文. 4 第四部分. 原文. 注释. 译文. 5 第五部分. 原文. 注释. 译文. 6 第六部分. 原文.
【原文】 孟子之少也，既①学而归，孟母方绩②，问曰：“学何所至矣？ ”孟子曰：“自若也。 ”孟母以刀③断其织。 孟子惧而问其故。 孟母曰：“子④之废学，若我断斯⑤织也。 夫君子学以立名，问则广知，是以⑥居则⑦安宁，动则远害。 今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。 ……”孟子惧，旦⑧夕⑨勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。 君子谓孟母知为人母之道⑩矣。 ——选自《列女传》 【注释】 ①既：已经。 ②绩：把麻纤维披开再连续起来搓成线。 这里指织布。 ③以刀：用刀。 ④子：古代指你。 ⑤斯：这。 ⑥是以：因此。 ⑦则：就。 ⑧旦：早晨。 ⑨夕：泛指晚上。 ⑩道：法则、方法。 【译文】 孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？
淮南子·时则训，又名《 淮南鸿烈 》，是中国的一篇 古文 ，属于 文言文 。 中文名. 淮南子·时则训. 别 名. 《淮南鸿烈》 文体格式. 文言文. 西汉. 刘安. 道家. 目录. 1 文章简介. 原文翻译. 2 作者简介. 3 作品出处. 文章简介. 播报. 编辑. 原文. 孟春之月，招摇指寅，昏参中，旦尾中。 其位东方，其日甲乙，盛德在木，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭羶。 其祀户。 祭先脾。 东风解冻，蛰虫始振苏，鱼上负冰，獭祭鱼，候雁北。 天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨其燧火。 东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。 其兵矛，其畜羊，朝于青阳左个，以出春令。 布德施惠，行庆赏，省徭赋。 立春之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁于东郊。
过了一年后，秦西巴又被孟孙召回来担任孟孙儿子的老师。 孟孙身边的人就问：“秦西巴在您这里犯过过错，为什么现在您又找他来做您儿子的老师呢？
