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  1. 2020年10月21日 · 正中來者背理就事。兼帶者冥應眾緣,不隨諸有。非染非淨,非正非偏。故曰虛大道,無著真 ... 曹山一門應對機緣語句,多與 州有關,而與石頭無涉。如問即心即佛,問不與萬法為侶者,問魯祖寶雲面壁事,舉大梅偈,舉南泉玉殿苔生意 ...

  2. FTNN新聞網 2024年5月22日 週三 下午5:01 [FTNN新聞網]記者洪宗荃/台北報導 台灣人工智能機器公司所羅門(2359 )近期遭列為注意股,並依台灣證券交易所規定公布相關財務業 24h購物 | | PChome | 登入 大昌證券新竹黃靖貽證券、期貨、選擇權、股票 ...

  3. 2015年2月20日 · 「六桂」兄弟雖分為、江、翁、方、龔、汪六姓,實為同宗一脈,其血緣親情永恆不渝。因此,國內外各地「六桂堂」族親,為了傳承歷史,弘揚祖德澤,增進誼,慎終追遠,教育後代,紛紛成立「六桂宗親會」,以綿延血脈相連的情感。

  4. 2017年7月21日 · 初在黃檗,隨眾參侍。時堂中第一座勉令問話,師乃問:如何是祖師西來意?黃檗便打。如是三問,三遭打。在此機鋒棒喝間,希運已將心法傳與義,並預示義玄將來必 為 禪門領袖,云:」吾到汝,大興於世。

  5. 2015年8月20日 · 此首詩。 「塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場。 」可意譯為:「解脫塵世勞苦的修道過程,就像脫胎換骨一般,其歷程是非常艱辛的,不能心存取巧,須要全心投 入。 心念往往猶如奔騰牛馬般難以管束,因此看管自己的心念,就要像牧人拉住牛鼻繩一樣,不能有所鬆懈,以免牛隻奔騰,不聽使喚。 「不經一番寒澈骨,焉得梅花撲鼻香? 」,這樣收心專注的刻苦參禪,正如同梅花,一定得在刺骨寒冬中開花一般,否則它又怎麼能夠散發出撲鼻芳香?

  6. 「人身雖小,暗合天地」,人身小宇宙。 大腦裡的杏仁核(amygdala)扮演主要促發情緒的角色。 以「害怕」情緒為例,當人看到一條蛇,使人引發害怕情緒或逃離行為反應的生理路徑有二:其一為低層次路徑(low road),即是蛇的視覺訊息經視神經傳送到大腦的視丘(thalamus)後,再傳送到杏仁核引發情緒反應。 其二為高層次路徑(high road),即蛇的視覺訊息傳送至視丘(thalamus)後,另一部分轉送到腦的感覺皮質(neocortex),再送往杏仁核,引發情緒反應。 而這個高層次的腦皮質是儲存有過去累積的情緒經驗與概念,具有分析、思考及判斷情緒的認知能力。 杏仁核(英語:Amygdaloid)又名杏仁體,位於側腦室下角前端的上方,海馬體旁回溝的外側,頂部與與尾狀核的末端相連。

  7. 《冥祥記》 明朝洪武年間,天童的照寮元,病重,每天唸 誦觀音聖號一萬聲。 後來心想離死也不遠了,不如改唸阿彌陀佛求生淨土。 剛起此念,忽然看見一位美婦人,穿著六銖衣,手持淨瓶,從門外進來,照寮元驚詫失 措。 然後定心細看,原來是觀音菩薩示相,於是泣涕求哀,便不見了。 五天后病全好了。 《山庵雜錄》 元時,僧人真淨,字如庵,有病痛,夢見白衣大士持淨瓶,用甘露水灌他口中,說:「好了。 」《高僧傳四集》 明時,僧人垂髻,患脅痛病,一個多月不能飲食。 有人說:「你常勸人念觀音可以救苦,現在怎麼不自念呢? 」垂髻在迷糊中,聞言猛省,急忙準備香燭,高聲念大 士聖號不絕。 夜裡四更,聲音沉寂,眾人擔心他斷了氣,一看,正在鼾睡。 午後,說要吃東西,即能起來走路。 眾人問:「為什麼好得這麼快?

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