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(54)高旻寺的禪堂每年農曆十月十五日起七，共要打十個七；接著過完年初一，又加兩個鞏固七，打到元宵前夕；來自海內外各方的禪和子共聚一堂，實在是不容易啊！
你 比如說，高旻寺的大雄寶殿，一般的大雄寶殿供的是兩個獅子，這是很普遍的。高旻寺供的卻是一個獅子一個白象，你 看 吧，要知其然要知其所以然。高旻寺主要建築，有大雄寶殿，有禪堂，有大講堂，還在施工。
來果禪師入主高旻寺後，重振綱紀，再立祖規，使高旻規約成為一方模範，也使高旻寺成為近代佛教的一面旗幟。 其實在來果禪師大刀闊斧的運作背後，是有著厚實的叢林建設思想作支撐的。
一、打坐道場. 1、"金山腿子高旻香, 天寧寺放參蓋三江" 揚州高旻寺、鎮江金山寺、常州天寧寺、寧波天童寺, 為禪宗江南四大叢林. 高旻寺就是虛雲法師打禪七中開悟的寺廟. 高旻寺的禪七, 是每年兩次連續十個乃至十多個禪七. 即使不在禪七, 每天也要打坐六七個小時. 昭覺寺多年前有時舉辦完一次禪七, 開悟的人有三十幾人. 2、只有高旻寺還保留禪制, 只參禪打坐. 月朗老和尚圓寂，臨終之前，命來果在病榻前發願：“生為高旻人，死為高旻鬼，護持高旻。 ”來果繼主高旻後，矢志恢復高旻舊制，整頓寺院，嚴行戒律，革除積弊。 他以高旻為專主禪宗之道場，所有常住，只許坐香，其他閉關、般舟行、念佛七、持午、講學、學社、學戒堂、大小經懺佛事，及焰口等，悉行禁止。
(45)高旻寺建這個禪堂有七個保證：冬天不冷、夏天不熱、不得蚊蟲、不會潮濕、沒有噪音、色調柔和、還有空調。 這一切的施設完全是現代化，為要合乎現代的人來使用，無論四季哪個時候都好用工。
1730年，康熙皇帝南巡揚州時，曾登臨寺內天中塔，極頂四眺，有高入天際之感，故書額賜名為“高旻寺”。 清代時，有人曾詩贊此塔：“寶塔一層燈一層，燈光直上天光下。
太平天國以後，鎮 江金山寺、揚州高旻寺、寧波天童寺、常州天寧寺，號 為 禪宗 四大叢林，勉 強 維持宗風，其中寧波天童寺就是經八指頭陀整肅禪規而重振叢林。
