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15 小時前 · 記憶中的兒時遊戲. 小時候，住在中山北路巷子裡的記憶，是我童年的黃金時代。. 此刻，我坐在餐桌邊打這篇文字，旁邊客廳的音響正播放音樂，是娜塔莉高翻唱他老爸南京高的老歌，不自覺想起當年家裡有手提黑膠唱機，常聽的音樂就有南京高的歌，此外還有 ...
男雙部分，台灣有兩組搭檔同在B組，分別是陳宏麟／王齊麟、蘇敬恒／廖敏竣，同組球員還有日本渡邊勇大／遠藤大由與印尼Mohammad Ahsan／Hendra Setiawan；A組則為印尼吉德翁／蘇卡穆約、中國韓呈愷／周昊東、丹麥阿斯特普／拉姆森與中國李俊慧／劉
2017年12月24日 · 一、為何要立志. 志者，士之心，士是修道士。 士，事也。 數始於一，終於十。 從一從十。 推十合一為士。 一者道也、太極也，萬有之始。 十者天地、經緯、道德、仁義禮智也，明師一指點，了悟十字架中的真理，開了竅，一理通萬理徹，推十合一，性心身一貫也，心念行為不離性德良心，為推行佛聖仙真的聖業佛事是名修道士。 士者，事也。 任事之稱也。 引伸之，凡能事其事 (道德)者 稱士。 “士”，上古掌刑獄之官。 到了商、西周、春秋為貴族階層，多為卿大夫的家臣。 春秋末年以後，逐漸成為統治階級中知識份子的統稱。 戰國時的“士”，有著書立說的學士，有為知己者死的勇士，有懂陰陽曆算的方士，有為人出謀劃策的策士等。 如：荊軻為燕太子丹刺秦王、馮諼客孟嘗君、蘇秦連橫等。
如今的新店渡，係由原是灣潭人的「阿勇」掌 渡。 因緣際會，阿勇早年於外地承包營建工程討生活，後來人生際遇起了波瀾，於是返回故里，當時市公所新店渡口撐船，他亦前去投標，人生因此而轉彎，有了嶄新的方向。
成時上天降道，大開普渡，上渡河漢星斗，中渡人間善男信女，下渡幽冥鬼府之芸芸眾生，凡有緣者皆可求道、學道、修道、行道，了脫生死輪迴。 一、什麼是六度萬行. 布施波羅蜜. 布施的意義：維摩詰經云：布施是菩薩淨土. (1)以身、語、意，以真誠表現，用恭敬心供養一切即為布施。 (2)以誠心、善心、恭敬心、歡喜心奉獻自己的錢財、物質、時間、精神、勞力甚至不惜生命，施捨、供養眾生為道貢獻。 布施之種類-財布施、法布施、無畏布施. (1)財布施. ※金錢、財物施捨急需的人. 布施就是希望大家有布施的時，別人有困難就可以盡量幫助別人，是慈悲心的流露。 諸如急難救助、人寒解衣、人飢推食、濟助孤寡貧困都可，稱為財布施。 建立佛堂需要經費，佛堂是供獻給大家修行的道場，需要大家有錢出高有力出力，才能完成。
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「薪火相傳，綿延不斷。 生生不息之道，萬古長存； 承先啟後，了宏願使命始終如一。 」如此懇切召示我 崇德 人，吾輩當更珍愛自己，好自為之，自求多福，絕不辜負. 明明上帝 之垂愛、恩寵、賜福。 前人不休息菩薩慈悲喜捨的一生，大智、大仁、大勇之行持，締造溫馨和諧好大一個家，圓滿成就「 發一崇德 標準大道場」，讓 崇德 盛名震驚三曹。 前人 在 蓬萊仙島台灣 走過一甲子的修辦歲月，為 發一崇德 大道場，竭盡智慧、心神與體力，奠基、擘劃、開創，成就豐圓大道場。 蒙受 維皇上帝 讚許， 師尊 、 師母 肯定， 白水聖帝 誇獎。 這成果與榮耀應屬希有罕見，或許也將是空前絕後之紀錄。 不休息菩薩回天繳旨後， 維皇上帝 慈示賡續交付重任，讓 前人 永續領導，俾讓 崇德 道場再創道務宏展之新局。
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