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2015年12月28日 · 有清（aisin gurun）肇興之時，譯字亦多用此類顎化俗音，然而順治朝世祖親政後已漸改。為什麼要改？順著口語不是很不錯嗎？《圓音正考》烏扎拉文通序說得好： 「為繙譯而作」「遇國名、地名、人名，當還音處，必須詳辨」。
2018年7月1日 · 中国哲学史. 肇論校釋（书籍） 僧肇. 如何评价僧肇的《物不迁论》？ 关注者. 21. 被浏览. 9,877. 5 个回答. 默认排序. 上官佩印. 丰富的人，有趣的魂，争做知乎人上人. 24 人赞同了该回答. 在 三维空间 里，你会发现事物随着时间的迁移不停地发生变化。 用 赫拉克利特 的话说就是：“你不可能两次踏进同一条河流”。 因为同一条河流在不同的时间点上状态和属性都在变化。 但如果你把事物放在 时空四维 里，你就会发现过去的时间里，任何一个时间点上事物的状态都是既定的。 用我的话来说就是：“第一次被你踏进的那条河流永远停留在第一次被你踏进的那个时间点上，第二次被你踏进的那条河流永远停留在第二次被你踏进的那个时间点上”
这跟 中观学派 的方法论有关。 中观的“有”是以永恒为标准的。不是像上帝那样“自有、永有”，就不能算是“有”。现实生活中“有”是客观存在的，不是“自有、永有”，只能存在一段时间，或者一刹那。中观师 则把现实中这种“有”赋予“假有”的定义。
「僧肇三論」固然不凡，但以之論「三論學說」，卻也太小看「三論(中、百、十二門)」了；再看另一種說法，「世謂三論之學，推文殊師利為印度始祖，鳩摩羅什為中國初祖，羅什傳之道生，道生傳之曇濟」，而曇濟造《六家七宗論》，這是治史者所不能忽略的
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2017年5月21日 · 岳陽，南朝梁置岳陽郡及羅州，在今汨羅縣一帶，且以封王（蕭詧）。 南朝陳沿襲岳陽郡設置，廢羅州（郡治汨羅縣一帶）。 隋滅陳（開皇九年），大規模調整行政區劃，廢岳陽郡入岳陽縣（縣治湘陰縣一帶），設玉州（得名于玉笥山），不久岳陽縣改 ...
24. 被浏览. 3,466. 2 个回答. 默认排序. 匿名用户. 8 人赞同了该回答. 閩南語（ 廈漳台 主流）的變調，大體上可以記為: 5→7→3→2→1→7. -ptk:4→8，8→3. -h:4→2，8→3. 其一般以一個「組」為單位進行 變調 ，「組」中最後一個字不變調，前面其他字都按上面給出的變調方式變為其箭頭指向的下一個 聲調 。 「組」包含多少個字沒有限製，兩個字及以上，短至一個雙字詞，長到一串短語甚至整句話都可以是一個「組」。 通過尾字不變來切分一句話，將其分為幾個「組」，來達到某些辨義的目的。 例如:「 北京西城區 」，可以通過「京」、「西」字是否變調將其切分成「組」，有兩種情況: 1.（北京西）（城區） 2.（北京）（西城區） 1的意思近似於「北京西」的「城區」。
