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修辭學者陳望道首先提出「示現」辭格，並如次界定其意義：「示現是把實際上不見不聞的事物，說得如見如聞。 所謂不見不聞，或者早已過去，或者還在未來，或者不過是超絕時地、超實在的非常辭格。 」，陳氏對「示現」辭格的界定，與二十世紀初葉風行於歐洲的「超現實主義」，就兩者表現手法均著重於想像力的精神活動及超越時間、空間的限制而言，頗多相吻合之處，若說「示現」辭格是「超現實主義」的精髓（即所謂「時空交錯，意象拼貼」）所在，應無言過其實。 台北師大黃麗貞教授則從方法論的角度說：「用回憶、預想、懸想的方法，把過去的、未來的、或者這時在另一個地方所發生的事，生動地顯現出來，就是示現修辭法。
2010年3月13日 · 螢橋之花：1970年代的江湖美少女（管仁健／著）. 2010年台灣新春假期裡最夯的電影，應該就是鈕承澤導演的黑幫史詩片《艋舺》了。. 這部戲的場景，大多是在我年幼時外婆家的萬華（當時要叫龍山區）。. 不過有張劇照裡五位男主角一起坐在學校圍牆上，這 ...
家中祠堂在清代經過幾次重修，目前陳家子弟有開會討論是否要重建或修繕，目前有成立一個陳振韶祭祀公業，擁有田園 一甲 園地四、 五甲 ，祖宅面積越40 0坪 左右，位置在華勛新村屬於仁福里，以前人煙稀少時埔頂村長幾乎都是由陳家擔任，此乃埔頂陳之
「光」是世界上目前行進速度最快的，一秒鐘繞地球七圈半，沒有任何物. 質足以超越光速。 而人類的「想像力」則是無遠弗屆，可以不受時間、空間限制： 穿梭於過去、現在、未來，把遠方的場景拉到眼前。 所以，想像力比光更快速、 曲折、神奇。 貳：「示現」辭格的定義. 修辭學者陳望道首先提出「示現」辭格，並如次界定其意義：「示現是把實際上不見不聞的事物，說得如見如聞。 所謂不見不聞，或者早已過去，或者還在未來，或者不過是超絕時地、超實在的非常辭格。 」，陳氏對「示現」辭格的界定，與二十世紀初葉風行於歐洲的「超現實主義」，就兩者表現手法均著重於想像力的精神活動及超越時間、空間的限制而言，頗多相吻合之處，若說「示現」辭格是「超現實主義」的精髓所在，應無言過其實。
1960 畢綺霞 劉家駒 伍玉佩 蘇啟森 吳業昭. 2008-10-16 08:41:07. 0938153282. 1961 張 震 張泰昌 竇道明 李金鐘 李明棠 梁漢之 蘇永雄 孫婉敬 鄧自堅 曾惠芬 徐珍娣 王濬哲. 1962 張延寶 何志芬 侯淑貞 胡欽暉 郭 珠 劉嘉興 梁有彬 黃枝連 彭主愛 岑綺華 陳莉莉 嚴志娟 茹玉瑜 ...
2008年10月28日 · 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. ──專訪胡長松. 陳金順採訪. 時間：2008年5月初10到2008年8月初8. 話頭：胡長松佇現此時的台語文學界，通講是相對較少年的一位寫手。. 伊自1995年投入文學創作，短短幾冬，就創作三本華語長篇小說。. 2000年以後，受前輩作家宋澤 ...
1. 宰予 亦是 孔門七十二賢之一。 孔子 曾罵 宰予，朽木不可雕也。 《論語 公冶長 第五》： 宰予晝寢。 子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，于予與何誅？ 譯文 ： 宰予白天睡覺。 孔子說：「他像朽木一樣無法雕琢，像糞牆一樣無法粉刷，我能拿他怎樣？ 2. 漢光武帝 劉秀 死後，其子 漢明帝 劉莊 即位之初，為感念 中興功臣，遂命人 將有功將帥之像 繪於南宮 雲台閣，稱為 雲台二十八將。 馬援 為 漢光武帝 立下赫赫戰功，其女 為漢明帝 皇后，為避嫌，因此沒被列入 雲台二十八將。 解析： 據說「孔門七十二賢，賢賢何賢？ 雲台二十八將，將將何功？ 」乃某次科舉考試的試題。 然 是何朝代？ 已 無法查考。
