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2024年4月24日 · 「民藝」は宗教哲学者であり美術評論家の柳宗悦（1889-1961年）が、陶芸家の濱田庄司や河井寛次郎とともにつくった造語で、無名の工人たちの手仕事による工芸品のことを指します。
2024年4月1日 · 柳宗悦、濱田庄司、河井寛次郎らが中心となって概念をつくり、1926年から日本で始まった民藝運動。. 2021年に柳宗悦没後60年を記念した「民藝の100年」展が東京国立近代美術館で開催されたほか、2023年には大阪中之島美術館を皮切りに「民藝 MINGEI ...
- 李禹煥（リ・ウファン）
- 李禹煥アーカイブ
- プロフィール
「関係項」は、李禹煥が立体作品の包括的なタイトルとして、1970年代以降採用してきた言葉です。あらゆるものは世界との関係性によって成立し、それのみで存在しているものはない、と考えます。この哲学は作品だけでなく、繰り返し言葉にも綴られ、もはや彼の生きる姿勢とも重なり合っています。韓国と日本、東洋と西洋、実践と理論、絵画と彫刻、対象物と余白、自然と人工物、作ることと作らないこと――こうした二項対立構造のはざまで、李自身は与えられた空間や状況における媒介、エネルギーとして機能し、それぞれの瞬間に求められる緊迫と均衡の時空を模索してきました。 1956年に来日した李は、1968年頃に本格的な作家活動と評論活動を始めます。出品作の《関係項》（1969／2020年）は、後に李が理論的支柱となる「もの派」...
アーカイブ展示のセクションでは、主要な展覧会歴、カタログ、展示風景写真、展覧会評などの資料を展示し、アーティストが世界でどのように評価されてきたかを解き明かします。 会場には年表を掲示していますが、カタログバージョンを特別にPDFで公開します。 年表PDFはこちらよりダウンロードできます。（PDF/400KB）
1936年、韓国慶尚南道生まれ、鎌倉在住。日本の高度経済成長期、近代への批判が国際的にも高まるなか、生産を否定し、ものや素材そのものを提示する彫刻の動向が生まれ、後に「もの派」と呼ばれる。そのなかで李はもの相互の関係性に意識を向けた制作を行う。また、1969年には評論「事物から存在へ」が美術出版社芸術評論賞で入選。批評活動を通して「もの派」の理論化に大きく貢献した。1968年に東京国立近代美術館にて開催された「韓国現代絵画展」以降、日本と韓国の現代美術界の交流にも尽力。1971年には第7回パリ青年ビエンナーレに参加し、以降ドイツやフランスなど欧州を中心に継続的に作品を発表してきた。2011年にはグッゲンハイム美術館（ニューヨーク）で大規模な回顧展、2014年はヴェルサイユ宮殿で大規模個展、2...
2022年6月29日 · 2010年. ミクスト・メディア. 100×55×55 cm. 《PixCell-Kannon#7》 インターネットを介して収集された観音像が、透明の球体（セル）で覆われることで、コンピュータのモニター上にピクセルで映し出されるイメージの質感が物質として付け加えられています。 本作はPixel（画素）とCell（細胞）を合わせた造語からきた「PixCell」シリーズのひとつです。 仏教の信仰対象である観音像ですが、仮想空間で購入された商品でもあるという意味で、本作は浄土と俗世を繋ぐ存在だといえるでしょう。 名和晃平. 1975年、大阪府生まれ、京都府および東京都在住。
寺井 真実. 辻 慎吾. 山本現代. やっさん. *氏名掲出はアルファベット順です。. 15,000円サポーター. 井上 美帆. 齋藤 貴美. 林 保太.
List of Works. ・シアスター・ゲイツ作品以外は、必要に応じて作家名を記. 載した. ・掲載順は可能な範囲で展示順にした. - Whenever appropriate, artist name is provided. except works by Theaster Gates. - Works are listed in the order featured in the. exhibition as closely as possible.
本展では、私たちを仙境へと誘う4名のアーティストによる作品を紹介します。 ユ・スンホの山水図は中国の老荘思想を表現していますが、よく見ると極小の「多多」による集積で描かれています。 擬声語かサインのような単語はグラフィティのようにも見え、同じ文字を繰り返し書くことは文字の練習やある種の修行のようでもあります。 名和晃平の《PixCell-Kannon #7》は、インターネットを介して収集された観音像を透明の球体（セル）で覆うことで、モニター上に分割されたピクセルで映し出されるイメージの質感を表現したものです。 仏教の信仰対象でありながら、商品となり得るという意味でも、この観音像は浄土と俗世を繋ぐ存在だといえるでしょう。
