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  1. 何謂望愛. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 何謂望愛? 哥林多前書 第 十三 章13節:如今常存的,有信、望、愛這三樣,其中最大的是愛。. ,接受神聖的事物,並質實substantiate屬靈、未見的事。. 望,收穫並有分於所質實的事物。. 愛,享受所接受 ...

  2. 2021年6月2日 · 絕妙說法:法華經講要 聖嚴法師著 「善根在三十七道品中有五種稱為五善根那就是信精進是指由於修習四念處觀而發起的修行經驗善根發起之後修行的工夫才算著力故接下來便是信精進慧的五力。 善根的 ...

  3. 消文35 為前行如母生,守護增長一切德. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 消文35 P31 L9 – L12. 己二、特申修以為根本. 第二修為根本者。. 寶炬陀羅尼云:「為前行如母生,守護增長一切德,除疑度脫諸暴流,信能表喻妙樂城。. 無濁穢令心淨,能令離慢 ...

  4. 2021年2月20日 · 木一、思惟業果能引發勝解的理由. 諸論又說為欲依,以從二種深忍之,能引取捨二種欲故。. “深忍”:深深忍可於心而無法動搖的信心,也叫勝解。. 諸論典中除了說“欲為進依”之外,還說“為欲依”,即由對黑白業果的深忍,能引生取捨兩種 ...

  5. 2021年3月3日 · 如云: “ 等根中慧為主,如餘根中須意識,有此為主知德失,亦能善巧斷煩惱。” 如吉祥勇(馬鳴菩薩)所說:在等五根中以慧根為主,就像眼等五根必須依靠意識,有慧根作主,就能認識功德和過失,也能善巧地斷除煩惱。 亥五、以慧為依能令施等五法 ...

  6. 出版社: 聯經出版公司. 出版日期:2009年01月20日. 十封寫給感覺的信閱讀感覺十書蔣勳談美》. 感覺是一種看不見的存在一種無所不在卻又難以具體用語言文字描述形容的覺知。. 它存在於我們的感官,留藏在人類的記憶之中;透過眼耳鼻舌身意的 ...

  7. 2015年10月13日 · 仁的內涵→恭、寬、、敏、惠。 一位仁人君子的修行人,以恭敬十方神聖,佛菩蕯,上求真理佛法,下化眾生,濟世渡人;恭敬一切眾生,因眾生皆俱明德性,皆能成聖成佛,不可輕視。

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