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2015年7月25日 · 主張殷周之際思想發生了變革，最主要的證據有三條：第一，認為周人提出了「天」觀念；第二，認為殷代沒有「德」觀念，是周人創造了這一範疇；第三，認為殷人重鬼神，周人重人倫。
殷周時代的「天」觀念是對以至上神上帝為首的神靈世界的泛稱，它反映了一種抽像的神統意識和天命思想，具有泛宗教的理性傾向。 三、殷周之際「天」觀念飛躍發展，並居周代思想主流。
2015年7月31日 · 殷周思想的突出特徵是上帝信仰。 上帝是倫理道德的立法者，是社會的主宰。 上帝的這一特徵與古代巴比倫的「伊斯達」（Ishtar）相同。 伊斯達是古巴比倫的「萬都之王」，人們這樣向他祈禱： 「伊斯達，眾神之神，萬都之王，全人類的主宰； 你是地上的光，天上的光，月神的愛女……； 啊，聖女，你有著無邊無際超乎眾神的法力； 你所作的一切判決都公正無比，你的意旨就是法律。 」 [5] 周代的人們則這樣贊頌上帝： 「皇矣上帝，臨下有赫，監觀四方，求民之莫；…… 王季，帝度其心，貊其德音，其德克明；…… 帝謂文王，無然畔援，無然歆羨；…… 帝謂文王，予懷明德，不大聲以色。
2010年8月4日 · 陳勝吳廣起義爆發後，項梁叔侄殺會稽太守殷通響應，任張楚政權上柱國(上柱國， 原楚國置，是統領軍隊的最高將領)，渡江西進，屢勝秦軍。 陳勝死後，項梁聽從軍師范增之計，立楚懷王之孫熊心為王，
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1999年7月3日 · 殷郊的師父，十分注重規律，行事作風都十分的軍隊化。在金鰲島一役中被聞仲擊敗而遭封神。赤精子 殷洪的師父，喜歡刀械，個性吊兒郎當。在金鰲島一役中被聞仲擊敗而遭封神。懼留孫 土行孫的師父，與靈寶大法師一樣，外表看起來比其他十二仙老很多。
說殷周時代有政治組織，這大概不成問題；說殷周時代有宗教組織，就有學者表示異議了。 殷周時期到底有沒有宗教組織？ 如果有的話，它與政治組織是什麼關係？
