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2017年6月28日 · 《桃姐》是許鞍華繼《天水圍的日與夜》（2008）、《天水圍的夜與霧》（2009）之後又一部取材於香港並直接描寫港人生活的影片，截至3月12日止，該片票房已超越4，000萬元（人民幣），這是香港電影在内地非類型電影票房最高的一部作品。 換言之，原來香港電影在警匪片、動作片、古裝片等類型片以外，是可以獲得内地觀眾認可並樂意掏腰包去捧場的。 這對香港電影那片“自留地”而言，會否給香港電影人帶來新的啟示呢？ 這是另外一個話題，有時間再試論述。 關於桃姐的“身世” 從本片英文片名就叫做A Simple Live，簡單的生活，簡單的人物關係和簡單的故事。 是根據本片的監製兼編劇李恩霖的成長經歷改編拍出來的。
2011年11月25日 · 桃姐的質樸. 《桃姐》在威尼斯影展很炫目，但影片從角色、故事到拍攝手法猶如桃姐的性格，實而不華。. 桃姐沒有像她的本名鍾春桃那樣嬌艷，卻像粵語片裡常見的小人物。. 她從不抱怨，只管默默耕耘，是香港上一代基層市民的寫照。. 影片沒有像 ...
2004年10月25日 · 《桃色》的欲望弔詭. 作者 朗天 2004-10-25. 導演：楊凡. 演員：章小蕙、松裵慶子、河利秀、SHO、吳嘉龍. 「我知道我們在一起是沒有希望的，我惟有改變自己……，我雖然改變了自己的身體，但我對你的愛卻沒有改變。 當《桃色》的梅木里子（松裵慶子和河利秀合飾）一次又一次唸出這點題的對白，觀眾當然可以視為男同志／變性人的內心獨語，編導楊凡藉一個迷離的情慾鬼故事，再一次把他的終極肉慾執著，透過講究的畫面營造，過把癮便夠？ 我們完全可以從4708（吳嘉龍飾）身穿警察制服（一定會聯想起《美少年之戀》），在樓梯（愛之階梯？ ）的進進退退，在門外的窺探，對木質的依戀不休……從他在牆邊先後被Kim（SHO飾）和河利秀的里子扯開衣衫玩弄，猜想他才是鏡頭後面那預想眼睛的真正對象。
2015年9月14日 · 《故園春夢》中代表新興資產階級的姚國棟穿西服，封建世界的守夜人楊夢痴穿唐裝，電影的前段以新舊世界交接為主軸，「憩園」由楊夢痴轉到姚國棟手中。
2017年6月26日 · 1. 朗天指出，有些電影拍得陳舊適合用陳舊理論去招呼，於是對《下女誘罪》這片運用「男性凝視」的理論有其合理性。 問題不是理論是否超越時代，而是理論本身經過辯論與修正，現在用回舊的理論，必然出現的問題是，過去四十年來的辯論與修正會重新出現，例如對Mulvey最初文章的批評，就是為何只有「男性凝視」，那其他觀眾呢？ 非男性觀眾呢？ 只得認同男性凝視一途？ 有沒有別的凝視的可能呢？ 而這批評，並不只是純粹開拓新的凝視可能，而是連理論的問題意識都改變了：一開始Mulvey的文章是較傾向文本內部的分析，假設觀賞只有一種性別視點，後來就從傾向文本的分析，到傾向觀眾這個主體的分析。 於是乎，若在當下再次運用「男性凝視」的時候，我們不期然會發問，到底是誰在凝視？ 是文本內的角色的凝視？ 是鏡頭的凝視？
2011年9月29日 · 作者：蔡海翼. 電影《告白》（中島哲也執導）改編自同名小說（原作：湊佳苗），在S中學1年B組教室，結業式那天，班主任森口悠子（松隆子飾）用平淡的語調，闡述四歲女兒被班內學生所殺的「真相」。 本文嘗試從語言運用的角度，解讀電影中的人物關係。 森口所用的是日語中的「です ます」形，屬敬體的一種，配合身份與不同場合，往往給人所謂「上品」，意即「高貴」的感覺。 作為老師的她用此敬體多了一重意義：和學生保持距離。 她根本不信任這些少男少女，不會用親切的用語或語調和學生溝通，不會叫他們的化名；作為受害者母親的她用此敬體多了一重意義：敬體的背後隱藏著對少年A、B的極度憎惡，失去愛女之痛的複雜情緒。 她冷冷地道出「愛美已不在了，她不會再用她的小手來觸摸我，我也無法觸摸她柔軟的臉頰和頭髮。
2017年7月17日 · 除了周迅這角色，肥人的設計亦見心思，赤裸裸肉騰騰不僅是奇觀，在影像效果上亦強化了人豬雷同的比照（豬／朱家、豬蹄／斷臂、尋豬啟示／尋人啟示、配種生豬／受精生子等），其中那幕火烘烘烤爐內燒豬與男人的重疊，更帶出幾個男人在周迅手 ...
