搜尋結果
2017年9月20日 · 元 王實甫《西廂記》長亭送別：. 「碧雲天，黃花地， 西風緊，北雁南飛。. 曉來誰染霜林醉？. 總是離人淚！. 王實甫，名 德信，生卒年 不詳，大都（今 北京市）人，元代 雜劇作家。. 創作有 雜劇14種，現存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記 ...
2023年2月4日 · 粵語片男星─張儀的十年電影路：「嶺光」頭牌小生、「銀壇淑女」丁瑩的銀幕情人；戲路先忠後奸的演技派. 回顧1960年代的香港粵語片圈，必會提及由製片人黃卓漢（1920～2004）籌辦的「嶺光影業」。. 說到「嶺光」，又必會聯想到其最倚重的女主角「銀壇淑女 ...
2018年6月3日. 讀“主工人的性格”心得. “主工人”這三個字在和合版中文聖經裡並沒有出現，有出現比較接近的是“作主工”，如使徒保羅寫信給哥林多教會(林前15:58)說到“所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。 ”以及（林前 16:10)提到提摩太：“若是提摩太來到，你們要留心，叫他在你們那裡無所懼怕；因為他勞力做主的工，像我一樣。 “此外保羅在寫信給提摩太時（提後2:15)也勉勵他：“你當竭力，在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。 “ 故此可知所謂“主工人”當指凡是為主盡心竭力地作工，無愧於心，按著正意分解真理的道，以及從事相關傳道、牧養職分的信徒。
今初. 己一、總示親近意樂. 華嚴經說，以九種心，親近承事諸善知識，能攝一切親近意樂所有扼要。 即彼九心攝之為四。 《華嚴經》中說，要以九種心 (孝子心、金剛心、大地心、輪圍山心、世間僕役心、除穢人心、乘心、犬心、船心) 來親近承事善知識，而這九種心是能完全含攝親近與承事善知識，所應該具備的意樂的綱要。 這九種心又可歸納為四大項。 棄自自在，捨於尊重令自在者，如孝子心。 謂如孝子自於所作，不自在轉，觀父容顏，隨父自在，依教而行。 如是亦應觀善知識容顏而行。 現在佛陀現證三摩地經中亦云，「彼於一切應捨自意，隨善知識意樂而轉。 」此亦是說，於具德前乃可施行，任於誰前不能隨便授其鼻肉。 第一是孝子心。
推薦 19 收藏 2 轉貼 0 訂閱站台. 【成語解析】 杏壇流芳 杏林高手. 《杏壇流芳》：. 「杏壇」，原指 孔子授徒講學的地方。. 語出《莊子˙漁父》「孔子遊乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。. 」後人因而在 山東曲阜 孔廟 大成殿前 築壇、建亭、書碑、植杏，取名 ...
明心見性 見性成佛. 北海老人王覺一祖師的談真錄說：. 或問：心何以明？. 余曰：欲明其心，當先識何為「人心」？. 何為「道心」？. 若「人心」、「道心」辨之未明，識之未真，一味紛紛亂亂，憧憧擾擾，非是妄想，即是貪心，而欲「明心」得乎？. 夫紛紛 ...
01. 鯨魚未化守江湖，未許升騰離碧波，異日崢嶸身變態，從教一躍禹門過。 02. 衝風冒雨去還歸，役役勞身似燕兒，啣得泥來呈疊後，到頭疊壞復成泥。 03. 菱花鏡破復重圓，女再求夫男再婚，自此門閭重改換，更添福祿與兒孫。 04. 一鋤掘地要求泉，努力求之得最先，無意俄然遇知己，相逢攜手上青天。 05. 投身巖下飼於菟，須是還他大丈夫，捨己也應難再得，通行天下此人無。 06. 奔波役役重重險，帶水拖泥又渡山，更慮他方求別用，千山萬水未能還。 07. 歲寒松柏古栽培，雨雪風霜總不摧，異日必當成大用，功名作個棟樑材。 08. 勞苦問我心中事，此意偏宜說向公，一片靈臺明似鏡，恰如明月正當空。 09. 櫝藏無價寶和珍，只管他鄉外處尋，好似將燈來覔火，不如安靜莫勞心。 10.
