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2020年3月3日 · 獨樂園記①. （宋）司馬光. 孟子曰：“獨樂樂，不如與人樂樂；與少樂樂，不若與衆樂樂。 ”此王公大人之樂，非貧賤所及也。 孔子曰：“飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。 ”顏子“一簞食，一瓢飲”，“不改其樂”。 此聖賢之樂，非愚者所及也。 若夫“鷦鷯巢林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹”，各盡其分而安之，此乃迂叟之所樂也。 熙寧四年，迂叟始家洛，六年，買田二十畝於尊賢坊北，闢以爲園，其中爲堂，聚書出五千卷，命之曰讀書堂。 堂南有屋一區②，引水北流貫宇下，中央爲沼，方深各三尺。 疏水爲五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北階，懸注庭下，若象鼻；自是分爲二渠，繞庭四隅，會於西北而出，命之曰秀水軒。 堂北爲沼，中央有島，島上植竹，圓若玉玦，圍三丈，攬結其杪，如漁人之廬，命之曰釣魚庵。
2018年7月7日 · 一般來說“逆鱗”即指忌諱或底線，觸碰不得，若碰到了，必然會引起強烈的反彈，因此也引申爲比喻當權者的軟肋，誰碰着誰找死，和“伴君如伴虎”意思相近，但前者是主動的，後者是被動的。 總之表現不一，所以還是不要隨意碰觸別人的逆鱗的好。 事實上，無論人格多麼高尚偉大的人，身上都有“逆鱗”存在。 所謂“逆鱗”就是我們所說的“痛處”，也就是缺點、自卑感。 只要我們不觸及對方的“逆鱗”，就不會惹禍上身。 龍有逆鱗，觸者必死！ 鳳有虛頸，犯者必亡！ 龍有逆鱗，觸之必死，語出自《史記卷六十三·老子韓非列傳第三》並沒有明確的這麼說：“夫龍之爲蟲也，可擾狎而騎也。 然其喉下有逆鱗徑尺，人有嬰之，則必殺人。 人主亦有逆鱗，說之者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。 ”解釋是這樣的：龍屬於蟲類，可以馴養、遊戲、騎它。
見水橋則流，見橋水便流，無橋無水，兩者俱不流。. 禪是相對與絕對，但本源心性又超越一切。. 傅大士再說一偈：. 有物先天地，無形本寂寥。. 能爲萬象主，不逐四時凋。. 有物亦無物，無形還有形，無有先和後，不爲物所迷，自是萬象主！. 作者微信 ...
2018年8月17日 · 【原文】 《曲禮》曰：毋不敬①,儼②若思,安定辭③。 安民哉! 【註釋】 ①敬：尊敬,嚴肅。 ②儼：與"嚴"同,端正、莊重之意。 ③辭：所說的話。 【譯文】 《曲禮》一書上說：凡事都不要不恭敬,態度要端莊持重而若有所思;言辭要詳審而確定。 這樣才能夠使人信服。 【原文】 敖①不可長,欲不可從②,志不可滿,樂不可極。 【註釋】 ①敖：與"傲"同,驕傲之意。 ②從：與"縱"同,不加約束之意。 【譯文】 傲慢不可以滋長,慾望不可以不加約束,意志不可以自滿,歡樂不可以走向極端。 【原文】 賢者狎①而敬之,畏②而愛之。 愛而知其惡,憎而知其善。 積而能散,安安而能遷③。 臨財毋苟得,臨難毋苟免。 很④毋求勝,分毋求多。 疑事毋質⑤,直而勿有。 【註釋】 ①狎：與人親近之意。 ②畏：承認。
2019年3月19日 · 觀魚詩詞精選二十四首 我嗟不及羣魚樂，虛作人間半世人. 劍影侵波合，珠光帶水新。. 蓮東自可戲，安用上龍津。. 春色映澄陂，涵泳且相隨。. 未上龍門路，聊戲芙蓉池。. 觸浪蓮香動，乘流葉影披。. 相忘自有樂，莊惠豈能知。. 繞池閒步看魚遊，正值兒童弄 ...
2019年2月11日 · 我們就要從這首詩的源頭去尋找了。 這本是曹操次子曹丕的一首詩，寫的是出遊狩獵，收穫頗豐的盛況。 原詩並非顧廷燁所讀的四句，全文如下： 巾車出鄴宮,校獵東橋津。 重罝施密網,䍐篳飄如雲。 彎弓忽高馳,一發連雙麇。 白話翻譯出來就是這樣：有着披蓋的華麗的車馬出了鄴城皇宮，浩浩蕩蕩的到東橋河畔演戲打獵。 認真周密地撒下了密網，網就像雲一樣飄在天空。 忽然拉滿弓疾馳起來，一箭發出去射中了兩隻獐子。 這首詩的作者曹丕，曾逼着兄弟曹植作七步詩，真的是“煮豆燃豆萁”，爲了江山能夠兄弟相殘。 而顧廷燁的大哥、繼母不也正是爲了家庭中的財產逼迫陷害二郎嗎？
2018年8月21日 · 品經典國學 2018-08-21 16:24. “莊周夢蝶”寓言的三重含義. 莊子作爲中華文明史的源頭之一，其文章和言說影響後世至深，直至三千年後的我們自己，仍然都在與之對話，並在這一循環往復的過程中，返本歸源，以莊子思想，結合不同的時代狀態，翻出 ...
