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  1. 徐復觀論史記一文評析. 徐復觀所著《兩漢思想史‧論史記》,是他自己讀書和思考的心得,而他對史料考證十分嚴謹,治學態度十分認真,所提出的個人創見,含著對專制時代的感憤之心,所以能盡訴衷腸,不加諱飾。. 由廣博精詳的後注釋,又可見作者渾厚 ...

  2. 例如有個四十歲的中年人不小心在山中迷路,遇到一群祖先是二百年前躲進中央山脈的居民。. 這個中年人一定會覺得這些人的穿著『都不像本地人』。. 持這個說法的人,基本上會提出幾個論調:首先,後來漁人與劉子驥都找不到桃花源,可見得陶氏暗指桃花源 ...

  3. 2016年8月25日 · 這時取出仔細推敲,總算明白學生產生困惑的原因。 原來,對於題幹引文「蔡君謨既為余書〈集古錄目序〉刻石」一語,三家詳解都存在「解讀有誤」的現象,茲節錄於下: 這裡第一個問題是:蔡君謨不是幫歐陽脩「刻石」,而是幫忙寫字(書丹)。 所謂「書丹」,是工匠在刻碑之前,先由書法家用毛筆蘸著「紅墨汁」,把文章寫在石碑或器物上,這「紅墨水」就是硃砂所製。...

  4. 根據喻四古歸定,可推得「渝」、「偷」二字古讀舌頭音。 而根據段玉裁古韻十七部,虞韻屬魚部,侯韻屬侯部,魚、侯二韻旁轉。 「渝」、「偷」二字通假。

  5. 陶淵明作品及其思想研究. 一、前 言. 陶淵明是東晉最偉大的隱逸派的田園詩人。. 中國古代作家能夠在作品中表現出個性的,屈原以後便算是陶潛。. 梁、昭明太子特別欣賞他的作品,曾經替他作傳記,序說:「其文章不群,辭采精拔,跌宕昭彰,獨超眾類 ...

  6. 高陽即顓頊,是《楚語》裡面解釋「絕地天通」時所說的開始獨占巫術的古帝王,而這高貴的血統正是巫血統的一脈相承;而如果用帝顓頊代表中國古史上一個演進時代的話,他所代表的階段應當是階級社會開始形成的龍山文化時代,到了殷商時代,巫師與王室的

  7. 屈原是中國政治史上極度失意的政治家,但卻是文學史上成就極高的浪漫詩人。 他忠君愛國的精神,至今仍然受到歌頌,而其憂悶悲苦的思想感情,則結晶凝聚為文學作品,傳揚千古,成為世界文學的珍貴資產。 據《漢書‧藝文志》記載,屈原傳世的作品,凡二十五篇。 其金相玉質,驚采絕艷,代表著先秦南方文學的最高成就,對後世文學發展有極重要的影響。...

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