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2017年11月29日 · 涅槃妙心. 性理心法，是沒有文字的，聖人留下經典，借著文字來說明或證明性理心法，但是沒有經過明師一指點，唸一輩子佛經也成不了佛，唸一輩子四書、五經也成不了聖人。. 歷代的聖人、佛祖、菩薩不是唸經成的，不是有學問成的。. 所以說 ...
2024年5月30日 · 您可能對以下文章有興趣. 印尼破獲非法器官移植集團 曾送122人到緬甸「強制賣腎」 鳴謝. 1992年，湖北黄石郊外刑场. 星期一茶餐. 人氣 (695) | 回應 (0)| 推薦 ( 0 )| 收藏 ( 0 )| 轉寄. 全站分類: 偶像後援 (藝人、後援會) 回應 (0) 推薦 ( 0) 收藏 ( 0) 我要回應. * 回應人： E-mail： 悄悄話： 否 是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!) 回應內容： * 請輸入識別碼： 請輸入圖片中算式的結果 (可能為0) (有*為必填)
《入行論》中精進的修法有三種特點： ① 易理解，即詞句容易理解； ② 便於修，指所說法義容易憶念受持； ③ 最圓滿，即修習的方法最為完善。 本論主要按寂天菩薩的教授宣說引生精進的方便，此外雖也引用了其他論典，但都是作為前者的補充。 此中分四： ① 捨離障礙精進違緣； ② 修積順緣護助資糧； ③ 依上二緣發勤精進； ④ 由此身心堪能之理。 這四支的次第是決定的，即先修前兩支——捨離障緣、修積順緣，依此而正發精進是第三支，由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示. 一開始，要先把障礙拿掉，然後積順緣，做到這兩點之後，再根據這個去策發精進，有這樣的精進，就能夠成就我們要的一切事情。 現在依次說明：第一、先捨離障礙，也就是去除違緣。
如佛經所說：「歷劫修行，不如一日明心見性，恆娑婆妙法，不出心地法門。. 涅槃經云：「生世為人難，值佛世亦難；猶如大海中，盲龜遇浮孔...。. 」人身難得，能值遇佛住世說法度眾更難。. 這得人身見佛聞法的難得機會，就好比一隻盲眼的海龜沉浮於大海 ...
2007年2月13日 · 我們那冤死的弟兄們（管仁健／著）. 二十五年了，金門「二一三事件」發生至今已經二十五年了。. 戒嚴時代在金門服役過的弟兄，即使忘記了這件新兵在餐廳對同袍開槍的血案，或許也還記得連上主官吃飯要配手槍、餐廳門口要站武裝衛兵的規定 ...
2019年10月6日 · 《怨女》根本是恐怖片來著。 它講女性受制於男性權力而嚐盡苦頭，卻也講女人掌權後，成了另一個加害者；銀娣即是老太太的2.0升級版，老太太當年拿來對付銀娣的招數，都被銀娣一一學起來，並且玩得更狠更毒更辣。 銀娣為何如此歹心？ 大約是心中有怨，年輕時受制他人，等到自己有權力後，就把這樣的怨加倍送給下一代 (心態跟部隊中的菜鳥升為老兵後，很愛操練新兵是相近心情)。 諷刺的是，銀娣對付的幾乎都是女人 (因為她根本動不到男人)，不但鼓勵兒子娶妾，還幫著兒子一起剝削女性。 銀娣到底在怨什麼？ 不就是怨自己沒有生在好人家、怨當年媒婆謊稱姚家二少爺斯文體面，想不到一身重病又不懂體貼、怨丈夫外貌不似潘安、怨三爺對自己也只是玩玩、怨家產分得不夠多、怨媳婦不夠漂亮等。
2016年3月11日 · 宋 朱熹 《觀書有感》：. 「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊；問渠那得清如許？. 為有源頭活水來。. 朱熹 (西元1130年～西元1200年)，字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、遯翁等，徽州婺源 (今屬江西)人。. 十九歲就考上進士，歷任同安主簿、南康軍知 ...
