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  1. 2021年7月19日 · 台灣的飲食文學作家質量俱佳,今天我挑選王宣一與洪愛珠作代表。王宣(1955-2015)擅長江浙菜,洪愛珠(1983-) 則「玩耍」台菜,兩人相差28歲,其著作也都造成轟動。分別是:王宣一的《國宴與家宴》,2003年初版,2016年重新出版;洪愛珠的《老派

  2. 2019年5月21日 · 1989年5月26日,台北市5000名高中學生在中正紀念堂聲援學運,並合唱〈龍的傳人〉〈四海之內都是中國人〉〈中華民國頌〉等歌曲。 圖/聯合報系資料照. 為民主的人們/團結我們的力量/醜陋的中國人/我們今天多漂亮! 一切都可以改變/一切都不會太遠。 1990年,侯德健(右一)被中共官方強制「遣返」回台。 圖為該年6月其返台後的首場記者會。 圖/聯合報系資料照....

  3. 2018年12月3日 · 以現代新聲詮釋古典詩詞. 古人讀書,總離不開用吟誦的方式學習詩文,依循著語言本身所具有的發音聲調、節奏韻律,加諸文字段落的起承轉合,自然就會形成具有音樂律動的聲音形式(現今的語言教育強調「聽、說、讀、寫」,前三者都與「聲音」有直接關係)。 有句俗話說:「熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。 」一語道破了漢詩吟唱的妙處。 遺憾的是,今日我們所能接觸到的古典詩詞作品,大多是以文字形式流傳下來。...

  4. 2018年12月27日 · 經歷過 中國 文革和改革開放時期的第五代導演陳凱歌,透過敘述一個中國近現代史的故事,寄託了他人生經驗的省思,也讓觀眾看見從20年代到70年代的歷史傷痕。 電影改編自 香港 作家李碧華的同名小說,鮮為人知的是,這個故事其實源自1981年羅啟銳導演為香港電台拍攝的 《香港香港》 電視劇系列。 改編過程中,三位作者對故事詮釋的差異,反映了他們各自對地域、身份和時代不同的「歷史認知」。...

    • 王傳一1
    • 王傳一2
    • 王傳一3
    • 王傳一4
    • 王傳一5
  5. 2020年12月2日 · 重看《大佛普拉斯》:比謀財害命更齷齪的,是不平等的吃人社會. 林運鴻 02 Dec, 2020. 《大佛普拉斯》劇照。. 圖/IMDb. (※ 文:本文有雷,斟酌閱讀。. 兄弟今夜咱是,咱是社會問題。. 若是逼咱走闖無門,冇定會創一條頭條新聞。. ——林生祥,〈古 ...

  6. 2019年6月5日 · 王丹的父母是老師,當時曾問他參與學運爸媽擔不擔心?記得王丹回答跟父母深談過,為了中國的民主自由,他們是支持的,只是那時恐怕誰也沒想到,這場運動會徹底改變了他們的人生。

  7. 2019年4月12日 · 地方文化的世代傳承. 位處澎湖縣馬公市201縣道尾端的風櫃里,自古以來,便以漁業為主要生計產業,至今仍是居民賴以維生的重要生活支柱。 該里其信仰中心以祀奉王爺為主,以主祀溫府王爺的溫王殿為主要公廟,三官廟與金王殿分屬 甲頭廟 1。 居民生活大小事,依靠神明之力,求助於神靈,居民與王爺之間,形成相互依存的關係。 澎湖小法,是澎湖無形...

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