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  1. 2018年9月30日 · 4,313. 2 个回答. 子虚. 散人一个. 太虚是无形的,而无形无象便是气。 气虽无形象,尤举大地。 故实为。 无可承有。 符合古代阴阳思想。 即有无相生,相对。 故能举。 列子,杞人忧天中。 好事者言:天,积气尔。 此处气由无形无象意变为有。 因为只有有才能积。 故大气为古人世界观中构成宇宙基础物质。 发布于 2018-10-02 23:07. 逢魔之路. 牛鬼蛇神越来越多了~ 岐伯说,地在人的下面,太虚的中间位置。 黄帝说,凭借什么呢? 岐伯说,凭借的是大气的对冲托举。 这个大气应当指抽象的看不见的虚空。 这是古人的局限性。 发布于 2018-09-30 06:58.

  2. 82. 被浏览. 34,504. 3 个回答. 默认排序. Marco Liu. 內地長大,香港生活. 110 人赞同了该回答. 首先,兩個案件乍看相似,其實訴求是完全不一樣的。 吳嘉玲案解決的是港人(永久居民)內地所生子女的居港權問題。 莊豐源案 解決的是非港人(永久居民)在香港所生子女的居港權問題。 兩個案件都是以香港特區政府敗訴終結。 這裡就首先回答了第一個問題,兩個案件訴求完全不一致,同時都是以特區敗訴終結,所以所謂判決相反的說法其實是有誤的。 再談談吳嘉玲案法的問題: 「吳嘉玲」 案源頭是回歸之前,港人在內地所生子女有居港權,但從香港回歸當天起,居留權即受《基本法》第22條限製,即按特區政府規定,在港無證兒童須先回內地申請居留權證明書,才可來港。

  3. 按照《说文解字》的说法,睪(yì)是辨别罪人的意思。. 但是睪的古文(金文和甲骨文)写法从目从矢,可能实际上是“射”的异体字。. 音名“无射(=西方音名 A#)”古文有寫作“无睪”者,可证。. 至于後来成为主流的从“㚔”的寫法,可能是因为甲骨文 ...

  4. Ichirou Uchiki. 因過往綁緊的微博帳戶丟失了,連這個知乎帳戶也丟失了很久,現在才回來…… 17 人赞同了该回答. 謝邀。 《說文解字》是第一部按照偏旁部首編排的漢字字典,其作者許愼也是部首的發明者。 《說文》共分540部首。 一個漢字所屬的部首,必然是該字裏的部件,也必然與字義密切相關。 因此,部首一乃表明該漢字的歸類,二可用於檢索。 前者跟字義相關,後者與字形相繫。 這時候的部首是「統義形」的。 (補充一點,《說文》那邊,我沒提及一些《說文》小篆訛形的影響,是以《說文》本身收錄的形體和分析爲據。 如果要引入 小篆訛形 的概念,有若干字的說文歸部可以商榷。 但這問題,在 許愼 那個時空裏不可能知道,他的部首立意就是根據他當時收集到的篆字來「 統義形 」。

  5. 《经典释文》是唐代的一部字典书,以考证古音为主,兼辨训义。 其中引用了诸多古文。 这里的商颂是指《诗经》里的商颂。 商颂里面有有两句“ 上帝是祗 ”。 (因为《经典释文》主要引用的是毛诗,毛诗里的商颂我记得只有一句,“上帝是祗,帝命式于九围”) 诸时反是古代的一种注音方法的例子,叫做:反切 。 类似于现在的汉语拼音 。 当然注音方法不止反切一种,还有直读等等,在此不展开了。 所谓反切就是: 两个汉字相组成一个字音,前字的声母切下字的韵母和声调。 用汉语拼音来解释就是 祗(zhi)=诸(zh)+时(i)/=诸(zh)+夷(i) 𨷻,《说文解字》里的意思是:妄入宫掖。 𨷻入,可以理解为随便添加到。 七之,按照 凤凰出版社2007版的《说文解字注》 (我读的是这一版),七之打了书名号《七之》。

  6. 199. 被浏览. 531,121. 94 个回答. 默认排序. 宣漢 . 故事匠。 乱世进展到收尾阶段。 世界真正的规则,不是埋头种地,而是出门捕猎。 强者吃人,次强者边抵抗边吃,弱者当然只有被吃。 被吃一方下场都很惨,比如刘虞、二袁、刘勋、孔融、张邈、泽连乌基…… 《刘虞传》:及遇害,瓒兵搜其内,而妻妾服罗纨,盛绮饰,时人以此疑之。 《魏略》:及邺城破,绍妻及后共坐皇堂上。 文帝入绍舍,见绍妻及后,后怖,以头伏姑膝上,绍妻两手自搏。 文帝谓曰:“刘夫人云何如此? 令新妇举头! ”姑乃捧后令仰,文帝就视,见其颜色非凡,称叹之。 《后汉书》:融隐几读书,谈笑自若。 城夜陷,乃奔东山,妻、子为谭所虏。 《张邈传》:邈从布,留超将家属屯雍丘。 太祖攻围数月,屠之,斩超及其家。

  7. 2019年12月12日 · 5 个回答. 默认排序. 布之道 . 2020 年度新知答主. 這個問題其實相當有趣。 首先我們要對解釋漢字字形的所謂“構字理據”有清楚的認識。 由於上古遠矣,因此一切對古文字構形的猜測,本質上都是根據材料建立的“假說”,究竟什麼是真相,沒人知道(除非招魂)。 故而一般來說,對一個擁有著很久遠的歷史的古文字字形進行解釋時,分析爲“形聲字”比“會意字”更容易判明可信度,因爲分析爲形聲字需要有 早期字形 與 上古音韻學 的支持,而分析爲會意字一般只靠 腦補 ,而且無視了早期字形的細微差異(有關例子可以看我曾經對關於「家」與「安」的構形的回答。 一般來說隨著研究的推進,都會有不少以前以爲是“會意字”的字被修改看法認爲是“形聲字”)。 當字形和音韻都與形聲分析密合的時候,其可信度就非常高。