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  1. www.christianweekly.net › 2004 › ta8609只有野蠻人的身體

    2004年7月2日 · 馬英九正如我們一樣,童年時都喜歡看武俠小說,他憶述自己小三時,已愛上了《射鵰英雄傳》,他尤其迷上郭靖,視之為偶像。 他認為武俠小說不僅情節引人入勝,他更會不自覺地去模仿,有時在語氣上,有時也會在行為舉止上。

  2. www.christianweekly.net › 2018 › ta2036356左右手互搏之迷思

    如果喜歡看武俠小說或劇集的弟兄姊妹一定不會對「左右互搏」這項招式陌生。沒錯,這就是金庸小說《射鵰英雄傳》中「老頑童」周伯通所自創出來的招式。他當初創造這樣的武功,原本只是為了「好玩」,讓左右手可以彼此打架。

  3. christianweekly.net › 2017 › ta2031204巴錄的終局

    巴錄的終局. 第 2767 期(2017 年 9 月 3 日) 明心見證 陳倩明. 分享: Whatsapp 電郵 臉書 推特. 聖經有一個人物,名叫巴錄,他的生平大部分都有記錄在舊約的耶利米書當中。 他是先知耶利米的得力助手。 當神的話臨到耶利米時,巴錄就會用筆把耶利米從神來的話一字一句的記錄下來。 巴錄是一位文士,是耶利米的門徒和忠心的朋友,用現在的話來說可以算是耶利米的祕書長吧。 如果他當時生在盛世,應該是很不錯的一份工作和服事,在皇宮中也能穩穩妥妥。 但耶利米的時代,是猶太國的後期,上帝的審判即將來到。 然而,上帝的子民不願聽從先知的勸導和責備,他們離棄上帝的道,硬着心腸,不願悔改,甚至迫害先知耶利米和其他任何傳講神的道的人。 耶利米不單預言,也親身目睹和經歷國家的滅亡。

  4. www.www.christianweekly.net › 2019 › ta2037973聖靈引導宣教

    一、人的計畫與聖靈的引導. 按保羅原定的計畫,是想再度探訪他和巴拿巴從前建立起來的教會的城市,暸解這些地方教會當時屬靈上的進展,同時,也為要關懷那裏的屬靈兒女;以及開展新的工作機會。 可是,這次旅程卻未能完全遂他所願,去到他全部想去的地方。 保羅深深體會到堅固教會使之成為傳福音中心的重要性,藉此令教會成就她從神領受的使命和功能。 原本保羅一心渴望往某處去,但聖靈卻攔阻他,驅使他轉往另一方向。 當他再度想前往北方的庇推尼,聖靈又不允許。 這段經文的屬靈價值是顯而易見,它揭示聖靈如何藉着攔阻,去引導人遵循屬祂心意的事奉。 二、馬其頓呼聲.

  5. christianweekly.net › 2017 › ta2031149迦南婦人的信心

    一.先確認信心的對象,然後提出請求. 經文描述迦南婦人尋找耶穌的目的是因為她的女兒被鬼附,而且很痛苦。 婦人祈求耶穌幫助之先,稱呼耶穌為主。 倘若我們留意經文,我們會發現迦南婦人三次與耶穌對話都稱呼耶穌為「主」。 第二十二節,迦南婦人除了稱呼耶穌為「主」外,也稱耶穌為「大衞的子孫」,因為,猶太人知道彌賽亞是大衞的後裔。 從馬太福音的鋪排,第十五章所提到的迦南婦人是第一個在非猶太人地區公開承認耶穌的外邦人,而且也是第一個在公開場合呼喊求耶穌幫助的人。 迦南婦人對耶穌兩個的稱呼——「主」、「大衞的子孫」在信心的禱告上,迦南婦人是先確認信心的對象,然後提出請求。 可見,這位外邦的婦人非常重視耶穌,視耶穌為主之外,也明白救恩的出處是大衞的子孫——耶穌基督。 二.先認識自己本相,然後明白主的心意.

  6. 故事講述祭司瑪他提亞和五個兒子約翰、西門、猶大、以利亞撒和約拿單前仆後繼,領導同胞起義,反抗那強迫猶太人放棄自己信仰的塞流古王安提阿古四世,後者甚至褻瀆耶路撒冷聖殿,強逼猶太人希臘化和吃豬肉,又禁止割禮。 其中三子猶大所作貢獻尤為超卓,是個英勇傑出軍事領袖,成功奪回耶路撒冷,重新潔淨聖殿,獻給上帝。 一七四六年聖樂大師韓德爾譜寫巨型聖樂劇曲「猶大·馬加比」,歌頌這個古猶太英雄,當時韓德爾身處的英國通用英皇詹姆士譯本聖經,包含馬加比兩書卷,故韓德爾把猶大·馬加比看作聖經人物,以經文記載其生平作為譜寫聖樂的史詩題材。 筆者曾委任一位同事負責翻譯「馬加比一、二書」,但發覺其譯稿和「思高譯本」的詞句有很多雷同,覺得不行,於是自己執筆重新翻譯。

  7. 本書共分四大章,首章記錄了自一八五四年起歷屆香港華人基督教聯會的主席;第二章記錄了來自各宗派四十位傳道先賢的貢獻;第三章分別挑選了教育、醫療、文字三界別的先賢;第四章收錄了二十三位傑出信徒。 《香港教會人物傳》一書是由沈祥趾先生奉獻其遺產,成立的「基督教週報文字事工專款」資助出版經費,現已公開發售。 書名:《香港教會人物傳》 主編:李金強. 出版:香港華人基督教聯會. 頁數:四百一十三頁. 定價:港幣一百九十元正.

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