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唐代詞與唐詩之關係. 傳統中國文學電子報第第二四 期 2011/01/04. 主題：唐代詞與唐詩之關係. 詞之一體，從晚唐之後逐漸流行，它興起的時間，與以唐代為發展高峰的近體詩不能不有所重疊，盛中唐之後，許多詩人同時也兼作詞，如李白、白居易、劉禹錫 ...
一、問題之緣起. 老莊當時的時空背景可以說是正處於一種混亂的局勢當中，這也就是牟宗三先生所說的「周文疲弊」(註一)之時代。 所謂「周文疲弊」乃是指以禮樂為中心的周文化，在經歷長久的社會變遷之下，已然失去了做為社會價值及秩序的權威，從而導致社會問題叢生。 (註二)是以，「禮壞樂崩」就可以說是使周文潰散的核心導因。...
天地合而萬物生。 天地者，生之始也；禮義者，治之始也；君子者，禮義之始也。為之、貫之、積重之、致好之者，君子之始也。故天地生君子，君子理天地。 天能生物，不能辨物也；地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待聖人然後分也。
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一、前言. 東坡的詞，於文學史上，一向被歸類為「豪放」一派，讚譽為「豪蘇」、「豪放之致，則時與太白為近」、「橫放傑出，自是曲子內縛不住」、「逸懷浩氣，超然乎塵垢之外」，來說明東坡詞在豪放風格上的傑出表現：一變晚唐至北宋前期詞壇艷柔的風氣。 誠然，東坡豪放詞是為文學史上之一大主題，亦為眾人極力探究之方向。...
及說明其劇中展現文人不得志的幽微情緒為何？ 最後再將《醉思鄉王粲登樓》一劇從各個不同的意向對王粲的形象塑造作個完整的比較，希翼能藉此報告，將文人登樓懷憂的深沉愁緒典型，藉由不同文體的展現，作一清晰比對；讓人們明白儘管在相同主題下，不同的時代及創作者，在表達相同的登樓懷鄉愁情，也能別出心裁，將心情重塑，並刻畫出另一種不同的風貌！...
一、巫血統. 屈原有三重身分：第一他保留了楚國的傳統，是荊蠻之邦的楚國人；第二，受到詩經等中原文化的洗禮，他也是被華夏化的楚國人；第三，他是由巫分化出來的、趨於世俗的人物，這從他的作品充滿了超自然敘述的「巫系傳統」可看得出來他具有巫師的身分。 巫是知天知地又能通天通地的專家，是智者、聖者，在殷商時代便成了特殊階層，並因他們的本事而成了統治者，故殷商王室的人可能都是巫，或多少都有巫的本事。...
