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2015年6月28日 · 我們都知道，釋迦牟尼佛出生在人間、修行在人間、成道在人間、度化在人間，涅槃在人間，一切都以人間為主。 他成佛的目的，就是希望「惠以眾生真實之利」，佛陀所展現的這種「人間佛教」的思想，注重入世而非出世、重視利他而非自利。 人間佛教的很多道理是可以應用在現代人的生活中。 佛教的根本精神是慈悲（或「慈悲喜捨」四無量心）；慈悲就是憐憫眾生，不捨眾生，而且為了救拔眾生，而無疲無厭，不休不息。 所以佛菩薩示現給我們的形相，都是「下心含笑，親手遍布施」的，常施法雨甘露，願為眾生作不請之友。 因此，佛教特別強調「攝受眾生」，「親和眾生」，與「眾生為友」。 其攝受的方法就是一種人際關係學。 佛教就如何處理好人際關係的問題，提出了一系列極富智慧、極有價值的方法和原則。
2014年11月9日 · 香港時間. 2014年11月09日 (日) Tweet. 宗教的價值在於幫助人類破迷啟悟，離苦得樂。 自國家改革三十六年來，宗教自由政策得以落實，佛教出現蓬勃發展之現象，處處道場林立，猶如雨後春筍；惟因社會普羅大眾一般均以「功利信仰」與「祖先信仰」為主導，是故對真正的佛教多有認識不清或一知半解者，以致形成各種迷信或誤解的現象。 蓋佛教乃導人正信之宗教、覺悟之教育，是故為佛弟子者或佛門中人，實有責任發出正確之言論，導迷向覺，將佛教化世利人的真義，向社會人士說明並介紹。 首先，我們必須要清楚，人為什麼需要宗教、需要信仰？ 因為正確的宗教信仰，可以充實人類的心靈、促進人生的美滿，並進而安定社會秩序，有益於社會文明之發展。 所以現代文明國家，在憲法上都有明確的條文規定，公民皆有信仰宗教的自由。
12 小時前 · 法隆寺金堂一處天花板繪有一張男性臉龐。 研究人員早前發現，該塗鴉1949年經歷金堂大火後，仍保留在燒壞的天花板上，其樣貌去年獲首次公開。 日媒周日（26日）報道，文化審議會本月建議將包括天花板在內約3,200件文物列入珍貴部件，追加為國寶。
2016年9月18日 · 香港時間. 2016年09月18日 (日) Tweet. 面對人我眾生時，要以寬人律己的心來處世，盡量不要跟眾生去爭名奪利。 有鑑於現時社會人心不安，價值混亂，矛盾紛爭，諍鬥不斷；同時並回應今年為教宗方濟各宣導的「慈悲禧年」，是故筆者倡議，特別呼籲全球各地佛教寺院、道場、團體，宣導每年農曆九月十九日「觀音菩薩出家紀念日」定名為「世界慈悲日」，希望透過慈悲日的活動，將觀音菩薩慈悲濟世的精神宣揚開去，成為導正社會、淨化人心的「正能量」。 化戾氣為祥和，重新喚起香港人守望相助、和衷共濟之精神。 一、何謂「慈悲」與「大愛」？ 何謂「慈悲」？ 「慈悲」是佛教的核心理念之一，是佛教的重要倫理準則和理想價值觀念，鮮明地體現了佛教的人文精神。 佛教三藏十二部經典皆以慈悲為根本。
2015年10月11日 · 佛教的慈悲理念（精神）是奠立在佛教的世界觀——「緣起論」的哲學基礎上的。 「緣起論」就是說，世界萬事萬物都由因（直接原因）緣（間接原因）和合而生，也由因緣散失而滅。 這是佛教解釋人生、社會和宇宙種種現象產生、變化和消亡的基本理論。 從緣起論又推導出「無我」論：就人來說，也是由各種因緣聚會（和合）而生，即生理的、心理的多種成分的組合，並沒有一個真正的、獨立的、永恆不變的自我存在。 既然人不能作為自身的主宰，人生無常，畢竟空無，這就構成了人生痛苦、一切皆苦的價值基礎。 人有生老病死的痛苦，有欲望和追求得不到滿足與實現的痛苦。 這就形成人生的一種根本的需要——撫慰痛苦、緩解痛苦、拔除痛苦。 佛教慈悲理念的重要性和必要性由此而被凸顯出來。 2. 「同體」論與「平等」論.
2016年1月10日 · 香港時間. 2016年01月10日 (日) Tweet. 時光就是命光，少壯不努力，老大徒傷悲，故佛法教我們好好修行，珍惜今天，活在當下。. 在中國人的傳統觀念裏，每逢農曆歲末，自然而然無可避免地生起這樣的感觸：啊！. 時間過得真快！. 不經不覺一年又過去了 ...
2016年8月14日 · 再過幾天就是農曆七月十五的「盂蘭節」，期間所舉行的「盂蘭盆法會」，佛教視之為全年最重要的法會，原因是盂蘭節在佛教中的意義深遠，蘊涵慎終追遠的孝思之情，更包含了中國尊宗敬祖的傳統精神，非常值得後人提倡；因此，千百年來藉 ...
