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「卍」字在 印度教 、 佛教 、 耆那教 等宗教中被认为是一个神圣和吉祥好运的标志。 它宗教的用途可以追溯到 公元前2世纪 ，它史前的出现更可以追溯到公元前一萬至一萬三千年。 在 西藏 原始宗教 苯教 中，卐字（ 藏語 ： གཡུང་དྲུང་། ， 威利转写 ： g.yung drung ）是“永恒不变”的象征，由于 藏传佛教 中使用的转经筒都是从左向右转，所以都写作“卐”（右旋）。 在 佛教 传入中国后， 鸠摩罗什 、 唐代 高僧 玄奘 将「卍」翻译为「德」。 [3] 北魏 菩提流支 在《 十地经论 》中译为“萬”字，中国唐代 武则天 将卍定音为“万”，义为“吉祥万德之所集”。 佛教中亦写作左旋的“卍”，但唐 釋慧琳 《 一切经音义 》等认为应以右旋的「卐」為準。
2015年2月3日 · 「卍」字是在佛像及佛教文物中常見的符號，讀作「萬」或「室利靺蹉洛剎囊」，是佛陀三十二種大人相之一，據《長阿含經》說，它是第十六種大人相，位在佛的胸前。
一個類似「卍」字的符號在印度教、佛教、耆那教、密特拉教被當作神聖的符號。 由於這些宗教信徒眾多，遍佈全世界，讓這個符號在古代或現代的社會中都非常常見。
2017年9月7日 · 「卍」字有兩種寫法，一種是右旋（卐），一種是左旋（卍）。 高雄佛陀紀念館上方矗坐著「佛光大佛」，胸口是一個左旋卍字（圖三）。
佛教裡，到處可以看到有人將佛像胸前的卍字刻印在經書上，乃至在佛教的建築上、繪畫上也都留有卍字。 卍字可說是已經成為一個代表吉祥圓滿的標誌。
「卍」字在 印度教 、 佛教 、 耆那教 等宗教中被認為是一個神聖和吉祥好運的標誌。 它宗教的用途可以追溯到 公元前2世紀 ，它史前的出現更可以追溯到公元前一萬至一萬三千年。 在 西藏 原始宗教 苯教 中，卐字（ 藏語 ： གཡུང་དྲུང་། ， 威利轉寫 ： g.yung drung ）是「永恆不變」的象徵，由於 藏傳佛教 中使用的轉經筒都是從左向右轉，所以都寫作「卐」（右旋）。 在 佛教 傳入中國後， 鳩摩羅什 、 唐代 高僧 玄奘 將「卍」翻譯為「德」。 [3] 北魏 菩提流支 在《 十地經論 》中譯為「萬」字，中國唐代 武則天 將卍定音為「萬」，義為「吉祥萬德之所集」。 佛教中亦寫作左旋的「卍」，但唐 釋慧琳 《 一切經音義 》等認為應以右旋的「卐」為準。
“卍”字在印度教、佛教、耆那教等宗教中被认为是一个神圣和吉祥好运的标志。 它宗教的用途可以追溯到 公元前2世纪 ，它史前的出现更可以追溯到公元前一万至一万三千年。
