搜尋結果
道與名 （第一講）, (持久藥) 無形的真神 （第六講）, (蒼蠅水) 性理題釋 人得一則聖怎講？, (一炮到天亮) 性理題釋 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。為堯舜相傳心法，詳解如下：, (樂威壯) 性理題釋 道有三五凝結之功，究是什麼？, (2H2D)
(3)成日講d大家都唔岩聽既野 我講左d咩..你講d野仲唔岩听啦.. (4)成日好似發姣咁...玩男仔 我冇玩男仔呀..咩叫玩男仔呀.. 男同 女就冇得做fd架啦咩..知唔知咩叫 ...
由細到..我地都知講大話係唔好...講大話..甩大芽...不過大家有冇諗過..講大話的原因..係為怕麻煩..避問題..咁你有冇諗過係為左你... 講大話其實係D好麻煩的野..當你講左個..你就要用另一個去蓋過另一個...講大話係傷害感情..不過你又冇諗過..我講係想維繫住大家之間的感情...我可能都有我的苦衷 ...
今日終於見識到咩叫做好人,咁咩又叫好人la,沒私心,心地善良,係我心目中果d已經係好人,發覺自己真係好壞,重成日講大話,同人地講同老豆食飯,其實老豆一早就返左大陸,只不過係買肯德基返屋企自己一個人食姐,我真係一個大...
在生起菩提心之前，須先了解發心的殊勝利益，讓內心對發菩提心的利益增長勇悍、歡喜；然後須修習皈依與七支願行。 這是在說明菩薩道次第最超勝的教典─《集學處論》和《入行論》中所說的。 如是所說勝利略有二種，謂諸現前及畢竟勝利。 初中復二，謂不墮惡趣及生善趣。 為了能夠策發眾生生起菩提心，在此說明菩提心的兩種殊勝利益：即現前增上生利益（階段性）和究竟決定勝利益。 現前增上生利益，包括不墮惡趣及後世往生善趣。 若發此心能淨宿造眾多惡趣之因，能斷當來相續積集。 諸善趣因，先已作者，由此攝故，增長廣大，諸新作者，亦由此心為等起故，無窮盡際。
有人話過當一個人不停講一個大話, 講100次, 1000次, 就算係大話都會變成真 好快ga la, 你好快搵到ga la~~ 呢句大話我聽我身邊既人同我講過不下100次...可能佢地講得仲未夠多, 所以呢個大話仲未變真... 如果真係要靠咁先可以
呢一年,我開始學識講大話,原來講大話都有佢嘅好處....對住妳,講幾個大話就可以令到妳開心,唔洗我諗啲新玩意就可以令到妳笑,唔錯唔錯..... 但係唔經唔覺,原來自己依家做緊嘅嘢慢慢咁變返以前咁,收線之前又要錫妳一啖,好多好多嘢都同以前一樣,唯一唔同嘅就
