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六根清淨：語出隋煬帝《寶台經藏願文》：「五種法師、俱得六根清淨」。. 六根指的是人的神經官能，分別為眼、耳、舌、鼻、身和意，是心與物媒介的根本，所以稱之為六根。. 當人除去了欲念，便可達到六根清淨的境界。. 相反，人若有執念，便會叫做六根 ...
2021年3月24日 · 籐條、雞毛掃是20世紀60至80年代香港人的集體回憶，家家戶戶必定常備這兩件香港文化「打仔神器」。每當孩子頑皮，家長總能隨手拿起放在一旁的籐條或雞毛掃一揮，以適當的體罰讓孩子乖乖聽話，學習服從。後來隨着時代變遷，體罰步入歷史，藤條和雞毛掃也漸漸變成代表上一代的香港文化。
2020年12月28日 · 宋代著名科學家沈括，曾在《夢溪筆談》，比較4種抹改錯字的方法：刮洗錯字，但此舉會令紙張受損；貼紙條遮蔽，則容易脫落；用粉塗抹，遮暇效果不佳；唯獨「雌黃」最有效，一塗就把錯字遮去，更不易剝落。 現在我們會用「信口雌黃」形容胡亂說話的人。 這個成語的典故出自《晉書‧王衍傳》。 王衍是晉朝有名的清談家，可是他說話時經常漏洞百出、前後矛盾、隨便改口，於是當時的人都說他「口中雌黃」，後來「信口雌黃」更成為不顧事實、信口開河的代名詞。 我要回應. 相關標籤. 中國文化.
2022年8月20日 · 新一輪清潔香港運動開始了！ 本周一（8月15日）起，政府銳然掃蕩全港衛生黑點，提升環境衛生和市容。 清潔香港運動並不是新鮮事，1940年代已展開，至今逾70年，還記得從40年代至千鿋後的宣傳手法嗎？ 哪種方法最深入民心？ 1950-60年代衛生環境惡劣 街上垃圾痰涎處處. 半世紀前這塊叫人們不要隨地吐痰的廣告牌，常見於茶樓、茶居、冰室等食肆的牆壁上，可見當時人們的衛生意識不高。 （網上圖片） 清潔香港運動最早追溯至1948年，每年都會舉行為期兩星期的全城清潔運動，一直至1954年。 不過，成效並不明顯。 1950、60年代的香港，衛生環境惡劣，街頭巷尾都看到蚊蟲滋生、老鼠橫行，更有霍亂、天花等傳染病肆虐。
2020年12月20日 · 冬至大過年。這一天，人人都盼望提早收工，同家人朋友一起聚餐，盡享天倫。但其實在中國文化中，冬至的意義遠遠不止一餐飯或者幾粒湯圓。作為二十四節氣的其中一個，冬至承載着中國古人的智慧和世界觀。如今，二十四節氣逐漸遠離現代生活，如何活化傳承，尤其值得思考。
2021年4月9日 · 上墳不帶五果 家中無災禍 4月清明節前後，很多人都會去掃墓。掃墓會帶備三牲祭品，水果是少不了，是不是所有水果都可以用來掃墓拜祭先人？俗語有說：「上墳不帶五果，家中無災禍」，哪五種水果不宜供奉給先人？
意思是醃製的涼果. 「口立濕」並不是指零食，而是經特別醃製的涼果，種類凡多，有鹹柑橘、鹹檸檬、加應子和話梅等。. 在50、60年代，香港的涼果行業十分蓬勃，涼果店隨處可見，當時人們到電影院看戲並不是買爆谷和汽水，而是喜歡買「口立濕」去看電影 ...
