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2020年11月5日 · 【明報專訊】林 回歸無 拍攝台慶劇《使徒行者3》再演爆Seed，翡翠台下周一(9日)晚首播，但myTV SUPER、內地騰訊視頻等已率先播完37集，結局除馬國明飾演的大反派惡有惡報被殺外，還出現「Laughing哥」謝天華及「Bingo」姜皓文在尾段客串；之前被
2024年3月20日 · 不使學 受人不至，結局堪傷 → 十二三歲，不能稱前時之聞 二十歲，泯然眾人矣 基礎知識問答 (圖) 1. 試指出「自是指物作詩立就」一句中，「是」字的意思。(2分) (A)的 ...
2018年3月30日 · 【明報專訊】天主教教宗方濟各按天主教傳統為人洗腳，又呼籲取消死刑。方濟各到羅馬一所監獄，為12名囚犯洗腳，並親吻他們的腳，為仿傚聖經記載，耶穌為12門徒洗腳。12名囚犯來自6個國家，當中有兩名回教徒及一名佛教徒。
2017年4月27日 · 4子女律師信寄教會禁改墓碑. 黃廣清的墓碑於去年5月建成，黃馨致於3個月後到該墳場訪亡父墓地時，發現碑上並未刻上其母親的名字。 江聯基石廠及教會均向原訴人表示無能為力，因為香港華人基督教聯會收到4名被告寄來的律師信，禁止任何人更改墓碑，除非該等人士與眾被告達成協商。 兩名原訴人指出，其代表律師曾去信被告一方，要求眾被告遵守早前協定，但未獲回覆，故原訴人遂興訟解決。 原訴人又估計，更換墓碑開支約13.7萬元。 【入稟編號：DCCJ1971/17】 加拿大溫哥華明報新聞網.
2021年4月28日 · 讓座議題可謂最典型的例子，原意是鼓勵關愛有需要的人，但令人反感的是總有人批鬥，說到底讓座與否其實是自願的道德問題。 【明報專訊】「唔緊要」可分為心甘情願的「禮讓」和強迫「忍讓」，分別在於前者是發自內在的禮，尊重別人的善心；後者則是禮教外在的約束。 常人比喻「忍」字就是「心字頭上一把刀」，有一把刀架在心上，動輒被砍，只好默不作聲，故作「忍」。 把氣往肚子裏吞，忍久了卻化成怒火的計時炸彈憋在心裏。 在忍不住要去廁所時不禁思考：我們為什麼要忍，什麼時候需要讓？ 宋襄公之仁 讓敵軍佈陣. 諺語「戰場無父子」，意指在戰場上決一勝負，只論輸贏，不講情義，儘管是父子也「無情講」。 史上有君主打仗時，也能把「唔緊要」精神發揮到極致，現世看來就是笑話。
2015年10月2日 · 八仙嶺山火的老師護送學生脫離火海卻不幸犧牲性命、福島核事故五十死士甘願冒生命危險留下來為電廠緊急維修──因為有人肯留在最後，所以才拯救了無數寶貴的靈魂。 試想像，若人人皆爭先恐後，不願留在最後的位置，無人肯承擔責任，可想而知，一條隊伍必定會變得混亂不堪，而那些陷入危難的人之命運也不堪設想。 「不做第一，也不做最後」這種緊跟着前人如綿羊般盲目亂竄的處世態度，雖然能為人帶來一時的利益與安逸，但卻奪去了人之為人求變、求進步、求突破的機會，甚至拖倒社會前進的步伐，令人逃避他們皆當負的責任，對個人、他人與社會都帶來極大禍患。 這種消極的態度並不是我們應推崇的。 我們需要的，是不畏險阻、不怕吃虧，甘做第一，甘做最後的勇氣，唯有如此，我們才能真正擁有值得過活的人生。 圖：資料圖片. 文：黃蕊獻.
【明報專訊】 文章簡介. 懷人文字有基本的要求，也有不同的變化。 懷人當然要訴說與所懷者的因緣，對所懷者的感情，但由此卻能引伸種種對人生的感受與看法。 這些感受、看法不是「配菜」，反而是亮點，是文章獨特的地方，本文就是一篇有「個性」的文字。 學習要點. 引用與用典. 引用、用典都是修辭手法，兩者的基本含義是相同的，都是藉他人的話、故事闡明自己所說。 引用與用典的分別主要有兩點： (1)引用可以引古今的例子，用典則專指「引用」「古人」的話、「古代」的事. (2)引用除「抄錄」古今的例子外，還會加上個人分析、說明，甚至就所「引用」借題發揮，而用典則只是用「古人」的話、「古代」的事「點明」作者所說，通常只用片言隻語交代用典含義，有時甚至不加分析、說明。 以下是用典的例：
