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  1. 2015年7月4日 · 香港影評庫. 西遊記的故事模式,好比荷里活電影常用的神話結構。. 作為主流類型片的故事創作模式,唐僧與四徒兒西渡天竺取經的演義劇,不只深入中國華人的血脈中,就連自日本人以及西方世界都對這個東方經典情有獨鍾,也常改編成電影。. 是次由周星馳 ...

  2. 2016年9月15日 · 若然過去與未來可以重疊交集呢?若然終點就是起點呢?如果一切可以重來,生命的遺憾得以有了圓滿的契機;如果一切可以預見,對將來的想像就有見證的可能。蕩麥上的小船繞了一圈,火車也以回程作結,時間得以在這個虛構的空間得以循環。

  3. 2018年5月15日 · 不論真假,這種鏡頭看起來都有即時、隨意、貼近人物之感,與David Lynch 築夢的法則相通,從而比傳統菲林更貼近他腦內的構想。. 尤其手持攝錄機不停搖晃的畫面,使電影不斷有主觀性的介入,是夢的視覺提示,亦讓觀眾與片中角色心理的狀態與步伐一致 ...

  4. 2016年7月26日 · 作者 登徒 2016-07-26. 是枝裕和改編漫畫家吉田秋生的《海街日記》,它由身居鎌倉的三姊妹,接來同父異母的小妹淺野鈴同住開始,重構了一個破碎家庭的千絲萬縷,人物豐富,情味濃郁,細緻而含蓄,橫跨了三代,從生死到承傳,盡見是枝裕和對現代 ...

  5. 2022年2月4日 · 這些年來「自由行」氾濫,身邊很多朋友都盡量避免假日出去尖沙嘴、旺角等旺區,生怕跟大批拖喼的遊客爭路。 然而,隨着近期旅客減少,我有幾個周末在彌敦道一帶逛街,竟然重拾久違了的閒適。

  6. 2016年8月7日 · 是枝裕和自2004年的《誰知赤子心》開始進入了現代家庭的範圍,但直至《橫山家之味》,其探討兩代承傳、影響和價值,如何跟現代日本社會狀況互動變化,意識和世界觀才真正成熟起來。. 此後又分了兩條路線,正面探討「父親」形象和意義的便有 ...

  7. 2016年7月14日 · 唯一錄下的娛樂時刻,是夜裡營房外空地的足球作樂,我想起今年電影節有一齣當代難民紀錄片《北非偷渡手記》(Those Who Jump,2016),也同樣有「國際」足球友誼賽的片段,分別是他們有「自拍」成份,並且未是難民身份,還在山頭集結,等待攻略 ...

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