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  1. 0. 寿桃是 中国神话 中可使人延年益寿的桃子。 《 太平御览 》卷九六七引 汉 东方朔 《 神异经 》:“东北有树焉,高五十丈,其叶长八尺、广四五尺,名曰桃。 其子径三尺二寸,小狭核,食之令人知寿。 ” [1] 寿桃也指祝寿所用的桃,一般用面粉做成,也有用鲜桃的。 神话中,西 王母娘娘 做寿,设 蟠桃会 款待群仙,所以一般习俗用桃来做庆寿的物品。 中文名. 寿桃. 出 处. 汉《神异经》 用 处. 祝寿物品. 类 别. 甜品/点心. 主 料. 粳米,糯米粉. 配 料. 白砂糖,红曲,玫瑰花. 目录. 1 简介. 2 来历. 3 制作方法. 4 菜品口感. 5 食谱营养. 6 食谱相克. 简介. 播报. 编辑. 寿桃剪纸. 献桃贺寿是中华传统民俗之一,有着悠久的历史。

  2. 寿桃包,或称寿桃,地方面食,属于莲茸包的一种。在江南地区广为流传。在传统的称谓上,用以寿的寿桃包称为寿桃;用于白事的类似包子称为寿包。香港不少酒家业界,乃至普罗大众,已混淆两者的称谓,不时将两者皆简称为寿包。一种包子点心,也常做为小吃。

  3. 正是因为桃的食用、药用价值使得人们深信桃是上苍对黎民的恩赐,具有成仙、长寿的功效,才被成为“仙果”、“寿桃”,甚至得到了“天下第一果”和“五木之精”的美誉。. 五、结语. 桃在中国的历史已经有七千多年,并将继续延续着历史。. 桃作为中国 ...

  4. 中文名. 寿. 性 质. 宴席. 会场布置. 以白色、金色为主色调. 拜寿仪式. 请老寿星的儿子、女儿献祝寿词. 目录. 1 寿习俗. 2 传统寿. 3 西式寿. 寿习俗. 播报. 编辑. 寿:先招待鸡蛋、茶点、 长寿面 。 有不少地方,请全村、全族吃寿面,未到的还送上门。 吃 寿酒 ,寿星本人一般不在正堂入座,而是找几个年龄相仿的老者作陪,在里屋另开一席。 菜肴多多益善,取多福多寿之兆。 寿过后,寿翁本人或由儿孙代表,向年高辈尊的亲族贺客登门致谢,俗称“回拜”。 富有人家还于晚上请戏班坐棚清唱(不化妆、不表演、不登台)。 但有鼓乐伴奏。 大多唱喜庆戏文,如《打金枝》、《 九锡宫 》等。 传统寿. 播报. 编辑. 1、寿会场布置:

  5. 春暮宴罢寄宋寿先辈 唐朝 诗人温庭筠创作的一首 七言律诗 。 作品名称. 春暮宴罢寄宋寿先辈. 作 者. 温庭筠. 创作年代. 唐代. 作品体裁. 七言律诗. 目录. 1 诗词原文. 2 作者简介. 诗词原文. 播报. 编辑. 斜掩朱门花外钟,晓莺时节好相逢。 窗间 桃蕊 宿妆在, 雨后牡丹春睡浓。 苏小风姿迷下蔡,马卿才调似临邛。 谁怜芳草生三径,参佐桥西陆士龙。 作者简介. 播报. 编辑. 温庭筠(约812—866)唐代诗人、词人。 本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。 富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。 然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。 官终国子助教。 精通音律。

  6. 北宋宋徽宗赵佶词作. 《燕山亭·北行见杏花》是北宋 宋徽宗 赵佶 的词作。. 徽宗皇帝在被掳北行途中,忽见杏花盛开如火,不禁万感交集,写下这首如泣如诉之词。. 上片明写杏花,借 杏花 的娇艳及被风雨摧残的衰败景象象征美好事物的逝去,寄托着对帝王 ...

  7. 中文名. 寿辰. 摘 要. 五十岁以上老人祝寿. 寿饮食. 寿桃. 目录. 1 摘要. 2 寿风俗礼仪. 六六寿. 郑州寿习俗. 岭南寿礼仪. 3 寿饮食及用品. 寿桃. 寿面. 寿酒. 寿糕. 寿烛. 4 摆寿心理. 百岁寿. 借机敛财. 5 评论. 摘要. 播报. 编辑. 中国自古有为五十岁以上老人祝寿的习惯,旧时富有人家还于晚上请戏班坐棚清唱(不化妆、不表演、不登台,但有鼓乐伴奏),大多唱喜庆戏文,如《打金枝》、《 九锡宫 》等。 为老人庆贺一番无可厚非,但近些年大摆寿反而成了一种铺张浪费和借机敛财的陋习,值得反思。 寿风俗礼仪.

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