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2024年5月16日 · 而《憂鬱之島》中的他比「港豬」核心一點，會參與六四燭光晚會，會承擔政治檢控的案件，但卻因着六四一刻不能磨滅的創傷，依然擁抱着支聯會口號中的各種不及時宜的理想。 重演他的，也是熱血的香港學生，在反送中運動中被捕，遭檢控，後更 ...
2017年6月22日 · 最近看了長3小時的紀錄片《天安門》（The Gate of Heavenly Peace），影片由在中國土生土長的美裔製作人韓倞（Carma Hinton）及其夫Richard Gordon執導。 相較一般在港所見對六四的論述，這部片有兩點頗突出：第一、影片將六四放到二十世紀中國一系列政治運動的脈絡裏；第二、影片不是強調屠殺慘劇，而是關注到事件的不同面向與不同階段。 包含少見細節. 《天安門》從「五四」時期學生渴望國家變革自強，追求民主與科學說起， 點出世紀末的天安門學運不是無端而來，而是上承五四青年的求變之心。 然後電影陸續提到中共建國初期的幾次重要政治運動、文化大革命、四五運動，仔細勾勒出1989年急激的風潮是在什麼前因下形成。
2022年6月22日 · 《天安門》事實上是一部精心結構的紀錄片，從歷史出發，上溯「五四」運動的精神，再輔以中國近代（尤其是共產黨）的政治發展史，並從政治及文化上呈現「天安門」這個地方的抽象意義，然後在當中安排了「六四」事件的整個過程，並訪問了王丹、侯德建、丁子霖、梁曉燕、劉曉波、韓東方、呂京花等人，從學生、敎師、工人、家長的角度來審視這次事件，因此影片並非一面倒的集中在學生身上，也照顧到當年曾經支持學生的工人及知識分子的觀點。 從這樣客觀的方式入手，《天安門》除了陳述歷史之外，還有深切的省思，其中王丹的訪問叫人難忘。 在誠懇的語調中，王丹表示當年應更盡力說服同學復課，態度感人。 而丁子霖在「六四」中失去兒子，呂京花敍述與女兒的分離等，都流露出感性的一面。
2022年6月22日 · 首頁簡介作者. 《天安門》 搜尋. Google. 卡瑪韓丁的紀錄片《天安門》，以長達三小時的篇幅探討整個民主運動的前因後果，在提出她對八九年六四事件的看法之餘，其實也向觀眾提供了另一重的思考空間。 影片中針對的，主要是西方傳媒對六四事件的天真簡化，不求甚解的報道。 韓丁認為，在敍述事實之際，人們往往很容易墜入一個陷阱，在還沒有經過深思熟慮前，便將牽涉的各方面歸類，是非黑白，好人壞蛋，全部井井有條的分類。 可是這種人之常情卻又往往將真相隱藏。 西方傳媒在報道六四事件時，正好說了這種傾向，大家一面倒地認為這是強權欺壓公理的活生生例子。 這或許是事實，可是，這是否就是全部的事實呢？ 自小在中國長大，對中國文化有一定了解的韓丁認為並非如此。
2021年5月31日 · 本片的導演卡瑪・韓丁和李察・哥頓花了五年時間，在資金左支右絀的情况下，通過大量的資料捜集，訪問大量跟六四事件有直接和間接關係的人士（包括 所有我們熟悉的民運人士）整理出這部長達三句鐘的電影。 雖然這樣長，奇怪的是，在整個觀影過程中，我從未覺得沉悶或不耐煩。 完全的客觀是不可能的，但並不就表示我們可以就以這爲藉口去扭曲、歪曲現實。 《天安門》中，導演盡量將官方、民間、民運人士（無論在國內或國外的）的不同意見都給予適當的篇幅和時間。 也許韓丁夫婦是那種所謂「熱愛中國文化」的老外，對中圖有莫名其妙的感情，可能會一面倒地接受一切官方的說法，像一些美籍華裔女作家。 不過從電影中所見，他們很努力將這種感情化處理「盡量降低」，而用一個按時間順序來看整個六四事件的前因後果。
2017年6月28日 · 此片拍於六四事件之後，導演舒琪以此事為脈絡，採訪了多個處境不同的華人在八九後的故事，包括葉德嫻、張堅庭、侯孝賢、流亡倫敦的詩人多多，還有他自己的二哥等。
2017年6月25日 · 李良以為自己秉行上帝的呼召，以殺人作為救贖，但他其實不過是典型的精神病患者，最為跟隨字面釋義的信徒。 在其背後操控的，是自殺網站的網主，是李良的辯護律師，是第一位被殺害者的兒子︰一切都是他精心策劃，以網絡操控如精神病患者「虔誠」信徒李良，殺害虐兒虐妻的父親，並獲得一大筆保險金。 這類精神操控的橋段在香港文化產品中或不多見，但在日本的文化產品如漫畫、電視劇和電影中都隨處可見。 對於有涉獵日本文化的人，《第六誡》只是簡單的作業，片中的懸疑只有一點，若看穿辯護律師是幕後操控者，所有疑團就完結。 然而，最叫人摸不著頭腦的並非在劇情中，而是在戲之外。 首先，片名《第六誡》其實是大有問題的。 基督徒很自然的把第六誡聯繫到「不可殺人」。 但其實在基督教神學中，十誡的分段是有不同。
